Белое солнце России. Белая армия и Православие

Мы позволили себе привести здесь сухие строки о деятельности ВВЦУ для того, чтобы показать внимание Деникина к нуждам Православия, его неравнодушие к духовным проблемам армии. Конечно, вины Главнокомандующего в религиозном индифферентизме значительной массы пастырей и офицеров, многие из которых не один год провели в сырых окопах, пережили солдатский террор, и поэтому их сердца и огрубели, нет.

Какова была духовная жизнь Деникина в период, когда он стал полновластным хозяином Юга России? Сложно сказать, насколько часто он посещал богослужения, исповедовался и причащался, но смело говорить можно о другом – генерал благополучно прошел сквозь огонь одного из самых тяжелых искушений, выпадающих на долю человека, – властью. Начнем с того, что Антон Иванович власти не искал. Уставший от войны генерал мечтал о других, более приземленных вещах – во-первых, о сыне. Правда, здесь его ожидания не оправдались – 5 марта 1919 года на свет появилась дочь Марина. Во-вторых, Деникин после войны страстно желал приобрести где-нибудь участок земли и сажать капусту. Последнее стремление было искренним – об этом он писал в не предназначавшихся для чужих глаз письмах жене. Став правителем Юга России, он стал всерьез опасаться обвинения… в расточительстве.

Генералы А.И. Деникин, И.П. Романовский и Ю.Н. Плющик-Плющевский в г. Харькове, 22 июня 1919 г.