Ноаха.’Именно поэтому сыновья Яакова и оставили у себя нескольких идолов, чтобы предоставить их в
качестве обвинения, если оно потребуется.)
Шхем и Хамор согласились с предложением Шимона и Леви и, вернувшись домой, велели всем жителям
обрезаться. Горожане ответили согласием — не из чистых побуждений, конечно, а из-за надежды на то, что
это принесет им материальную выгоду. Они говорили: “В результате нам будет принадлежать весь скот и
имущество Яакова!” Более шестисот мужчин и свыше двухсот детей были тогда обрезаны в один день.
Но среди них была группа недовольных. Хедкам и его братья не согласились пойти на обрезание. Узнав, что
несколько женщин спрятали своих детей, но Шхем и Хамор все-таки заставили их обрезать, эти люди
сказали: “Мы убьем Шхема, Хамора и Дину, а заодно всех, кто согласился пойти на обрезание! Что за
безумие — подвергнуть себя такой варварской операции только ради того, чтобы жениться на какой-то
еврейке! Неужели вокруг вас мало других женщин? Мы поднимем против вас всех хананеев!”
Услышав их угрозы, жители Шхема пошли на попятную. Они уже жалели, что с поспешностью приняли
решение об обрезании, и стали успокаивать Хедкама и его братьев, обещая им, что как только они станут
себя лучше чувствовать после обрезания, то сразу же нападут на Яакова и его сыновей и убьют их.
Дине удалось передать Яакову о тайных замыслах жителей Шхема. И тогда Шимон и Леви,
тринадцатилетние мальчики, не поставив в известность Яакова, решили уничтожить всех жителей города. На
третий день, когда мужчины Шхема были особенно слабы, Шимон и Леви поразили мечом всех жителей
города и забрали Дину.
Удалось спастись только двадцати жителям Шхема. Они сбежали в город Тапуах и сообщили местному царю
о том, что Шимон и Леви уничтожили Шхем.
— Не может быть, чтобы двое тринадцатилетних мальчиков вырезали население такого большого города как
Шхем, — воскликнул Йишви, царь Тапуаха. — Я отправлю в Шхем разведчиков, чтобы они выяснили, что
произошло на самом деле.
Когда разведчики вернулись, они сообщили, что Шхем лежит в развалинах, а все мужчины и скот —
перерезаны.
— Неслыханно! — разгневался Йишви. — Даже во времена Нимрода такого не бывало. Чтобы два человека
опустошили большой город! Мы должны отомстить им!
Однако советники отговорили его воевать с родом Яакова.
— Не пытайся нападать на тех двоих, что сумели стереть с лица земли целый город, — упрашивали они
царя. — Для того чтобы победить их, тебе нужно огромное войско.
Йишви послал гонцов ко всем эморейским царям, чтобы известить их о том, что сделали со Шхемом
сыновья Яакова. Семь царей призвали на битву с Яаковом несколько десятков тысяч людей.
Когда об этом узнал Яаков, он обратился к своим сыновьям с такими словами: “Вино в бочонке было
кристально чистым, но вы замутили его! Хотя хананеи и знали с самого начала, что в конце концов мы
завоюем их земли, но они надеялись на то, что это произойдет в отдаленном будущем. Поэтому до сих пор
они были спокойны и не причиняли нам вреда. Но теперь, после того как вы напали на них, они решат, что
мы уже начали овладевать их землей, и уж теперь, вне сомнения, постараются нас уничтожить”.
Шимон и Леви оправдывались перед отцом, объясняя ему, что они поступили так, чтобы защитить женщин и
детей. “Нам пришлось напасть на жителей Шхема, — говорили они, — чтобы показать им, что им не следует
надеяться на то, что им удастся безнаказанно похищать наших девушек. Мы сделали это для того, чтобы
предотвратить повторение подобных злодеяний в будущем”.
Тем не менее Яаков продолжал считать, что Шимон и Леви подвергли опасности весь его род, а потому в
конце своей жизни он проклял их гнев, ибо именно гнев был причиной их мести жителям Шхема (Берешит
49:7).
Йеуда защищал Шимона и Леви, поскольку считал месть братьев совершенно справедливой, ведь жители города знали о злодеяниях Шхема и не делали ничего, чтобы предотвратить их.
“Именно по этой причине Ашем покарал жителей города и дал возможность Шимону и Леви совершить над ними суровый приговор, — сказал Йеуда. — Тот Б-г, Который дал нам расправиться со
Шхемом, поможет победить и ханаанских царей! Нужно надеяться на Него и просить в наших молитвах Его помощи”.
И Яаков молился. Кроме того, его сыновья послали гонцов в Хеврон, к Ицхаку, чтобы и он молился за них.
Ицхак просил Ашема: “Помоги моим детям, разве Ты не обещал мне умножить число моих потомков?”
Йеуда призвал одного из слуг своего отца и приказал ему: “Заберись на вершину горы и постарайся уточнить
расположение врага и численность его войск”. Через некоторое время слуга сообщил, что огромное
вражеское войско стоит лагерем в близлежащих полях. Йеуда ободрил братьев, сказав, что не стоит бояться
тем, кому в бою помогает Ашем.
Все домашние Яакова, включая слуг, приготовили оружие. Им на помощь послал своих слуг из Хеврона и
Ицхак. Всего в лагере Яакова собралось сто двенадцать мужчин.
Расположившись неподалеку в поле, эморейские цари стали обсуждать, что им предпринимать дальше. Они
были в сомнении: стоит ли нападать на род Яакова, если всего два мальчика из его семьи смогли уничтожить