Берешит

целый город! Видимо, их Б-г действительно им помогает. Царских советников охватил панический ужас: “Не

вздумайте воевать против этих евреев, — говорили они. — Они любимы Б-гом, Он спас их праотца,

Авраама, из горящей печи, в которую его бросил Нимрод. Ради Авраама Он убил четырех царей, когда те

взяли в плен его племянника Лота. А что произошло с фараоном и Авимелехом, когда те забрали Сару, жену

Авраама? Вспомните, даже Эсав не смог победить Яакова, хотя он вышел во главе войска с четырьмя

сотнями отборных бойцов!”

От этой информации у воинов-ханаанеев пропала всякая охота биться с Яаковом. Так и не сдвинулись они с

места.

А Яаков с сыновьями оставались до вечера на том же месте, готовые к битве. Наконец, убедившись в том,

что им не грозит опасность, они вернулись домой.

По дороге в Бейт-Эль Яаков узнает о смерти матери

По дороге в Бейт-Эль Яаков узнает о смерти матери

Итак, как мы уже говорили, всякий, кто дает обет Ашему и откладывает его выполнение, заставляет Небо

рассмотреть все его прошлые проступки. Когда Яаков покинул дом Ицхака, спасаясь от преследования

Эсава, он пообещал Ашему, что в случае если он вернется в отцовский дом, то станет отдавать десятую

часть своего состояния. Но, тем не менее, разбогатев в доме Лавана, он так и не принес обещанных

приношений. Поэтому Ашем “предъявил счет” Яакову, сказав: “Хорошо ли давать обещания, будучи в беде, и

забывать о них, как только опасность миновала?” И, чтобы пробудить у Яакова осознание своего проступка,

наслал на него несчастья. Именно поэтому:

— На Яакова напал Эсав с целью убить его. Так как Яаков не принес в жертву Ашему положенную часть

приплода своего скота, этот скот достался теперь Эсаву.

Но Яаков не понял, что таково было предостережение Ашема и больше нельзя откладывать исполнение

своего обещания. И тогда:

— На Яакова напал ангел-хранитель Эсава, который боролся с ним, надеясь его уничтожить.

Но и тогда Яаков не понял, что таково наказание за то же самое невыполненное обещание. Наконец:

— На семью обрушилось страшное несчастье — похищение Дины. И снова Яаков не понял, из-за чего он

страдает. Тогда Ашем решил: “Не стану больше приводить в отчаяние этого праведника. Открою ему его

проступок и объясню, как его исправить”.

Ашем явился Яакову и напомнил ему о данном обете, после чего повелел: “Встань, пойди в Бейт-Эль и

построй там жертвенник, на который принеси Мне жертвы, как ты обещал однажды!”

И вот, перед тем как отправиться в Бейт-Эль, Яаков приказал своим домашним: “Устраните чужих богов,

которые остались у вас. Очиститесь и перемените свои одежды”.

Эти слова, конечно же, были обращены не к домашним Яакова. Они бы не осмелились взять с собой идолов.

Яаков адресовал их новичкам, присоединившимся к ним недавно, ибо он не хотел, чтобы у них сохранились

какие-либо идолы. Затем Яаков собрал всех идолов, которых взяли его люди в качестве трофеев в Шхеме, и

закопал их. Лишь после этого Яаков вместе с семьей отправился в Бейт-Эль и, построив там жертвенник

(мизбеах), совершил жертвоприношения.

А что с Ривкой? Прошло уже двадцать лет, как Яаков жил в доме Лавана. И вот Ривка решила, что настало

время ее сыну вернуться в дом отца. Она послала к нему свою няню Двору с известием, что ждет сына

домой. Двора встретила Яакова, когда тот был в дороге. В районе Бейт-Эля Двора неожиданно скончалась.

Там Яаков ее и похоронил.

Вскоре Яаков получил еще одну тяжелую весть. Не дождавшись возвращения сына, умерла его мать Ривка.

Так и не увидела она Яакова после его отъезда из Эрец Исраэль. Перед смертью Ривка распорядилась, чтобы

ее похоронили ночью, тайно. Она рассуждала так: “Кто пойдет за моим гробом после того, как я умру?

Праведника Яакова здесь нет, Ицхак ослеп и не может выходить из дома. Остается только Эсав. Так зачем же

людям проклинать меня за то, что я родила такого злодея? Пусть меня похоронят тайно”.

Когда Яаков оплакивал свою мать, Ашем явился к нему, чтобы утешить его и благословить. Ашем объявил

ему: “Отныне твое имя не Яаков, что означает “хитрец”, а Исраэль — “государь”, “правитель”. Народ и сонм

народов родится от тебя и от тебя произойдут цари! Земля, которую Я дал Аврааму и Ицхаку, будет

принадлежать твоим потомкам!”

Слова Ашема о том, что от Яакова произойдет “народ”, относились к Биньямину, который тогда еще не

родился. А пророчество о том, что от Яакова родится “сонм народов”, подразумевало сыновей Йосефа —

Эфраима и Менаше, которые будут возвеличены до положения предводителей колен.

Смерть Рахели

Смерть Рахели

Яаков с семьей приближались к городу Бейт-Лехем, когда у Рахели начались роды. Она родила тройню —

мальчика и двух девочек — и сразу же после родов умерла.

Во время родов над женщиной вершится Небесный Суд. Все ее прошлые поступки тщательно

взвешиваются, и Ашем решает — будет она жить или нет. На женщину возлагается выполнение трех важных

мицвот, и, если выясняется, что женщина пренебрегала выполнением одной из них, ее жизнь подвергается

опасности.

Что же это за мицвот, выполнение которых столь важно?

— Отделение халы от теста.