Берешит

— Может быть, твой отец предназначил тебя другому?

— Нет, я сирота, — ответила Тамар и, увидев, что Йеуда намерен войти к ней, спросила: — Чем ты мне

заплатишь?

— Я пошлю тебе козленка из своего стада.

(Давайте вспомним: Йеуда показывал Яакову одежду Йосефа, испачканную в крови козленка. Поэтому Ашем

сказал: “Клянусь, тебя тоже обманут с помощью козленка!”)

— Какой залог ты мне дашь? — спросила Тамар.

— А что ты хочешь? — спросил Йеуда.

— Дай мне свое кольцо с печаткой, плащ и посох, который ты держишь в руке. А кольцом этим — обручись

со мной, как подобает в подобных случаях!

В присутствии двух свидетелей, двух сопровождавших его слуг, Йеуда совершил с Тамар брачный обряд.

Во всех словах, которые произносила Тамар, содержалось пророчество. Слова “твое кольцо с печаткой”

означали, что именно от нее произойдут цари и благородные люди. Слова “твой плащ” содержали намек на

членов Санхедрина, которые постоянно носили талит и накладывали тфилин. Слова “твой посох”

указывали на Машиаха, который произойдет от Йеуды и о котором сказано (Йешаяу 2:1): “И произойдет

отрасль от ствола Ишая”.

Возвратившись домой, Йеуда послал женщине обещанного козленка, однако ее нигде не могли найти.

Через три месяца Йеуде сказали: “Твоя невестка занималась развратом, она беременна. Но не смущается

своим положением, а напротив, ходит и хвастается, что вынашивает в своем чреве царей!”

Йеуда обратился в бет-дин, чтобы совершить справедливый суд и наказать Тамар за разврат. Судьями были

Ицхак и Яаков, и они решили, что Тамар заслуживает смертной казни через сожжение.

Дело в том, что Тамар была дочерью коэна, а по закону Торы дочь коэна за нарушение строгих законов

нравственности наказывается именно сожжением (см. Ваикра 21:9).

Конечно, Тамар могла во всеуслышание заявить, что она беременна от Йеуды, но она решила этого не делать,

рассудив про себя, что лучше умереть, но не допустить позора Йеуды при всем народе.

Из этой истории мы можем извлечь следующий урок: человек обязан делать все от него зависящее, чтобы

публично не позорить ближнего.

Map Уква имел обыкновение раздавать беднякам милостыню. Так как он не хотел, чтобы бедняки знали, кто

пожертвовал им деньги, он обычно клал их под крыльцо бедного дома и старался быстро уйти

незамеченным.

Однажды бедный сосед Мара Уквы, который постоянно находил деньги под крыльцом, сказал: “Хотел бы я

выяснить, кто так добр ко мне!”

В тот день Map Уква задержался в бейт-амидраше позже обычного, и жена вышла ему навстречу. Когда они

проходили мимо дома бедняка, то по обыкновению решили положить под его крыльцо деньги. Но не успели

они отойти, как услышали шаги. То был бедняк, желавший узнать имя своего добродетеля. Map Уква

заметил невдалеке небольшую печь и решил спрятаться в ней вместе с женой. Они открыли дверцу и быстро

юркнули внутрь. Бедняк их поискал, поискал и вернулся в дом, тогда они вышли из печи. Выйдя, они

обнаружили, что ноги Мара Уквы были обожжены, но что самое удивительное — его жена вышла оттуда

совершенно невредимой. “В чем дело? — спросил Map Уква. — Мы были с тобой в одной и той же печи!” —

“Наверное, мои заслуги больше, — ответила ему жена.—Ты даешь беднякам деньги, на которые они должны

покупать себе еду, а я даю им уже готовую еду”.

Откуда Map Уква и его жена знали, что им необходимо скрыться и не смущать бедняка? Они научились

этому у Тамар, которая была готова погибнуть, но не опозорить Йеуду.

Когда после решения суда Тамар выводили на казнь, она хотела отправить к Йеуде посланца с теми

предметами, которые были у нее в качестве залога, но она не могла их найти. Их спрятал от нее ангел

Самаэль, желавший предотвратить рождение Давида, который в будущем разобьет наголову войско Эдома.

Тогда Тамар обратилась с мольбой к Ашему: “Умоляю Тебя, смилостивись надо мной! Скажи мне, где

находится оставленный у меня на хранение залог!”

Ашем помог ей, и она, передав вещи посланцу, попросила того передать Йеуде такие слова: “Я беременна от

человека, которому принадлежат эти вещи. Имени его я не оглашу даже перед казнью. Прошу тебя, узнай,

чьи это вещи!”

Увидев свой залог, Йеуда испытал ужасный стыд. Его первым побуждением было не признаваться. Но он с

честью вышел из борьбы со своим ецер ара (врожденным стремлением человека к плохому), подумав:

“Лучше я выставлю себя на позор в этом мире, чем буду опозорен перед праотцами в будущем!” И тогда он

сказал перед всеми людьми:

— Эта женщина невиновна. Виновен я, не дав ей в мужья своего сына Шелу. Она носит ребенка от меня!

Тут же он услышал голос с Неба: “Это Я заставил события развиваться таким образом. Тамар будет

прародительницей царей и пророков! Клянусь тебе, Йеуда, что, подобному тому как ты сейчас спас Тамар и

двух ее детей, которых она носит в чреве, так и Я в будущем спасу твоих потомков — Хананью, Мишаэля и

Азарью — из огненной печи!”

В имени “Йеуда” присутствуют все буквы Б-жественного Имени, ибо, публично признав свою вину, Йеуда

совершил Кидуш Ашем.

Вскоре Тамар родила двух сыновей. Во время родов один из них высунул наружу свою руку, и повивальная