Читаем Беседа с интересным человеком (Разговор с экстремистом) полностью

В современном цивилизованном мире всё совершенно не так, как планировал Всевышний Создатель. При минимуме, а зачастую и полном отсутствии физической нагрузки, адамы практически никогда не испытывают чувства голода, а если и испытывают, то в течение ближайших же пяти минут удовлетворяют это чувство каким-нибудь бутербродом или тарелкой супа. То есть «впроголодь» в полном смысле этого слова в современном мире не живёт вообще никто. Все живут весьма сытно.

А Господь Бог, помимо того, что запретил есть многие виды пищи (свинину, креветок, крабов, раков, зайцев, рыбу без чешуи, и многое другое), запретил также и обжорство той пищей, которая разрешена («обжорство» — это один из грехов, напомню). А помимо того, Всевышний велел адамам регулярно поститься.

Но и это ещё не всё. Хотя «христиане» этого секрета почти не знают, его хорошо знают магометане. Господь Бог велел мусульманину кушать таким образом, чтобы, вставая из-за трапезы, тот чувствовал, что он вот совсем чуть-чуть «ещё не наелся».

То есть из-за трапезы положено вставать «слегка голодным», «слегка недоевшим», или «слегка ненасытившимся». И так должно быть при каждой трапезе. Каждый

Божий день. Разумеется, что магометане этого правила не блюдут, хотя и знают. А уж про «христиан» и говорить нечего.

А помимо того, что положено каждый Божий день недоедать, положено ещё и регулярно поститься. Хотя бы один раз в неделю, и хотя бы несколько недель в году.

Думаете, что кто-то из холопов, возомнивших себя «христианами», сейчас постится? Ну, разве что какие-нибудь немногие «православнутые» и только на поповский нововерческий манер — то есть со вкусной «постной» рыбкой (причём без чешуи, типа какого-нибудь некошерного осетра, которого весьма уважают церковные иерархи-нововеры). А вообще современный церковный «пост» это просто фикция — легальный отмаз от реального поста.

Да и магометанский «пост» ненамного лучше, если уж честно и откровенно. Во времена Пророка Магомета было почти нереально заставить бывших арабов-язычников поститься полноценно — как принято в иудаизме (сам Пророк, напомню, был иудеем). Поэтому для таких вот арабов, учитывая их слабость по части силы духа, был установлен, в качестве скощухи, упрощённый, то есть фактически формальный вариант поста. Он заключался в том, чтобы всего лишь не кушать и не пить воду в светлое время суток — но зато кушать каждый день в тёмное время суток. Причём, магометане едят в тёмное время суток весьма обильно, хотя это и «пост». О том, что этот вариант поста был именно для тех, что слабы духом, как временная мера, как формальность

, прямо так и написано в Коране. Но потом это так и прижилось, да так и осталось.

То есть современный магометанский пост в священный месяц Рамадан это чистой воды формальность — показать Всевышнему (на случай, конечно, если Он вообще «есть», в чём магометане, произошедшие от мартышки, чаще всего не уверены), что да, мол, мы всё ещё «постимся». То есть указ Свыше блюдём. На всякий случай. Но вот на здоровье адамов магометанский пост, разумеется, никакого влияния не оказывает. Поскольку этот «пост» как был формальностью во времена слабых духом арабов, только что уверовавших в Бога, так формальностью и остался.

На самом деле, магометане часто спорят на эту тему. Некоторые из них, кто пожёстче, и реально верят в Бога, честно говорят — да, мол, от нашего «поста» толку для здоровья вообще никакого, скорее уж вред. Но мы всё равно постимся, так как приказ Свыше есть приказ Свыше, и не нам, смертным, решать за Всевышнего, что полезно, а что вредно. Он велел поститься? Вот мы и постимся. Те же магометане, что произошли от мартышки (обычно муллы), иного мнения на этот счёт. Они пытаются «оправдать» Всевышнего (по поводу существования Которого они совершенно не уверены и скорее даже уверены в том, что Его «нет») и доказать различными весьма глупыми, зачастую «околонаучными» методами, что магометанский пост якобы полезен для здоровья, и именно поэтому Аллах его и установил для правоверных. А о том, что это была всего лишь формальность для маловерных и слабых духом арабов, все как-то и позабыли.

А вообще, смертный, созданный по Образу и Подобию, был спроектирован из расчёта прожить на Этом Свете 120 лет. Так, по крайней мере, написано в Священном Писании, и у меня лично нет никаких причин в этом сомневаться, поскольку адамы, которые за собой следят, именно по стольку лет и живут, причём доживают до столь преклонного возраста зачастую в приличном здравии и, как правило, в здравом уме. И это в то время, когда обыватели, даже если не спиваются, теряют здоровье уже годам к пятидесяти, и годам к шестидесяти, самое позднее — к семидесяти — приобретают старческий маразм. А ещё лет через пять-десять, отправляются повидать Того, Кто их создал и велел им прожить сию временную 120-летнюю жизнь на Этом Свете по Закону Его.

Вот это и есть моё скромное мнение по поводу пищи, если вы его принимаете.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену