Нет, я вхожу в ПЭС, а ПЭС — наиболее благоприятная для просмотра Форма, то есть, может быть, флаксовая Форма, может быть какая-то из симплиспарентивных Форм, которая в наибольшей степени к этому причастна — к изучению, допустим, биологии, на этом специализируется. То есть всё воспринимается нормально, бывает даже очень медленно. Но ты эту медленность не можешь ни ускорить, ни ещё больше замедлить, никак на неё повлиять. Просто, наверное, эта медленность позволяет тебе прочувствовать вот эти вещи, эти смены волн, состояний, когда что-то в тебе происходит, а ты пытаешься понять, что.
То есть то, кем я себя представляю, оно не пытается понять, как и мы тоже не относимся к этому субъективно. Просто у нас происходят какие-то процессы. Точно так же, допустим, то, что происходит в ядре. Ядро как Форма Самосознания не осознаёт, что там, как, почему, по каким законам, по каким причинам всё это происходит.
Это несколько мне напоминает состояние женщины, когда она вот-вот родит, когда что-то в ней происходит, она понимает, что она уже не одна, что внутри неё целая жизнь — непонятная огромная жизнь. Её то раздувает, то сужает, то какие-то пульсации происходят. И это вот-вот во что-то выльется, преобразуется, что-то произойдёт.
Вот так каждый раз. То есть это не моя физическая Форма за этим наблюдает, не моя личность, а выбирается та личностная интерпретация, которая знает ответ на этот вопрос и может продемонстрировать это.
А дальше самое главное, что работает кора, гипофиз, то есть срабатывает долговременная память и я могу это переживание вспомнить даже спустя многие годы, восстановить его в себе. Не все, конечно, переживания я помню. Но если, допустим, за какой-то Код зацепиться, я могу от него буквально без медитации вспомнить, что это такое. Представляете, какое огромное количество синапсов в моей голове хранится — тех, которые, может быть, никогда не понадобятся, но они настолько сложные, сложно сформированные, что я не представляю, как это всё можно выдержать и всё это сохранить.
То, что я увидел, я уже не перепроверяю. Если мне удаётся это изложить словами, какими-то предложениями, какой-то фразой, то ошибка может крыться только во фразе. То есть, может быть, не совсем точно, не совсем глубоко раскрыл то, что я пережил, то, что я знаю. И может быть, не совсем это так соотносится. То есть в реальности то, что я описал, я это привязываю, допустим, к каким-то вещам, уже известным науке, потому что я отталкиваюсь от того, что я нашёл в интернете. Это служит мне поводом для узкоспециализированной медитации.
Вытащил из медитации, сопоставил — это вообще никакого отношения к тому, что я прочёл, к тому, что есть, не имеет. Тогда это отбрасывается, но представление об этом у меня сохраняется. Я начинаю искать дальше информацию, читаю. Нахожу, что кто-то сказал, что это примерно вот так — да, похоже, уже ближе. Но там есть какой-то нюанс, я за этот нюанс цепляюсь, снова вхожу в медитацию, этот нюанс раскручиваю, задаю вопрос: как это связано с тем, что я уже ранее вытащил?
И потом опять перечитываю, насколько та информация, что мне дана, соответствует этому. И часто получается такое, что что-то неправильно. Плюс параллельно бросаю «на крест»: предложение прочёл — выставил процент. Даже если я не понимаю вообще, о чём там речь идёт (гидролиз или ещё что-нибудь такое, какие-то формулы), я это бросаю на достоверность. Если достоверность не выше 50–60 %, то это отметается. Значит, здесь много притянуто за уши, надумано.