Беседы о медитациях и не только…

Очень многие не достигают успеха из-за того, что делают медитации, допустим, для здоровья. Но для здоровья — это нормально, потому что усиление потоков на определённые органы — это энергия того же качественного состава, которая нужна органам, той же частоты. Но вот для прозрения, для самадхи это не годится. Самадхи никогда не получишь, если ты медитируешь на оздоровление. В этом случае самадхи, то есть состояние растворённости, не наступит, потому что ты зациклен на личности, а в самадхи личности нет.

Есть всё, и ты там, и ты рад тому, что всё в тебе, а ты во всём и видишь вот этот водоворот — две рыбки друг против друга в китайском символе. Вот это самадхи. А как только появляется какое-нибудь эгоистичное желание, тут же включается лимбическая система, палеокортекс в большей степени, чем архикортекс, идут разные поля-сознания со стороны змеевидных, пауковидных и прочих, у которых по сравнению с нами экстрасенсорные способности, но, преображаясь через нашу систему Восприятия, они могут приобретать какие-то очень извращенные тенденции.

А если, например, в ходе медитации фокусироваться туда, где у других людей есть какие-то способности — это уже более альтруистичные мотивации? Такая методика возможна?

То есть ты медитируешь, например, на то, чтобы у твоей знакомой проявилась какая-то способность? Это можно, это, в принципе, лечение такое. Допустим, когда кто-то болеет, я просто сильно желаю, чтобы человек выздоровел, и это буквально чуть ли не моментально чувствуется.

То есть точно так же и мы можем через медитацию это делать?

Да, конечно, только это требует достаточно серьёзных психических усилий. То есть это не физически, а в голове у тебя должно появиться состояние абсолютного желания — абсолютного добра, абсолютного Света, и в этот Свет погружаешь человека, которому ты хочешь сделать добро, у себя. Мы только что пели, что жизнь — это театр одного актера, там только ты. А все остальные — это фон для того, чтобы ты мог что-то сыграть для себя.

В медитативном состоянии мы в меньшей степени привязаны ко времени

Можно ли условно сказать, что мы как виваксы, которые самоосознают себя в той или иной НУУ-ВВУ-Форме, — мы, осознающие себя здесь в данных конкретных условиях, являемся как бы результатом медитации виваксов?

Нет. Виваксы не могут медитировать. Вы должны понять, что есть Формы Существования, которые в гораздо меньшей степени привязаны ко Времени, которые строят свои фокусно-эфирные взаимосвязи (то есть свои жизненные творческие реализации) на гораздо менее инерционных условиях, чем те, к чему привыкли мы. Очень часто при изучении Ииссиидиологии возникает непонимание, почему я пишу «эфирные», а в то же время говорю об этих Сущностях как о Формо-Творцах? Потому что для нашей системы Восприятия те наши личностные Интерпретации нашей Стерео-Формы, системы Восприятия которых в гораздо меньшей степени привязаны к Временному фактору (вернее, он у них растянут до очень огромных параметров), такой конкретики, как у нас, по времени не существует, и возможности их реализации тоже несопоставимы с нашими условиями. И это — тоже мы, тоже Формо-Творцы, но за счёт того, что они в меньшей степени привязаны ко Времени и Пространству, их можно спутать со СЛУИ-СЛУУ-Творцами, то есть с эфирной основой нашей Фокусной Динамики.

Получается, что с помощью медитации можно тоже связать вневременные факторы?

Да. В медитации вы можете попасть не на Формо-Образы НВК, а частично на какую-то часть Самосознания тех своих личностных Интерпретаций, которые не привязаны ко Времени в столь высокой степени, в которой привязаны мы, допустим, тех же симплиспарентивных Форм. Далее, есть всё-таки Формо-Творцы лутальной эфирной наполняющей (эфирной — подчёркиваю!), которые не структурируют сам НВК, а являются промежуточными Творцами между нашей системой Восприятия и НВК, и которые интерпретируют фактор Времени совершенно иначе, чем мы. То же самое касается Формо-Творцов христальной эфирной составляющей, которые служат посредниками между нашей системой Восприятия (нашей Фокусной Динамикой) и Формо-Образами НВК.