Читаем Беседы о медитациях и не только… полностью

Но за счёт того, что они в ещё меньшей степени привязаны к параметрам Времени (к инерционности Времени), они осуществляют вот такие посреднические функции и способны превращать фрагменты Информации в некие сочетания. А как только появляются сочетания по каким-то Аспектам, по каким-то признакам, тут же появляется Фокусная Динамика. Но эта Фокусная Динамика нам не принадлежит — она может принадлежать тем же Формо-Творцам фермионов, бозонов, к примеру. Но мы их никак не воспринимаем, не понимаем, что эти бозоны, фермионы — это какие-то проявления нас самих, иначе они просто не смогли бы участвовать в нашей Схеме Синтеза. Но вы привыкли считать, что ллууввумический тип бирвуляртности — это люди, а раз люди, то все остальные должны быть похожи на нас. А как сказать — похож на нас кварк или какой-то другой из фермионов или не похож?

Просто мы там имеем совсем другие свойства, другие реализационные принципы, другие насущные и текущие интересы, которые привязать к нашим нынешним — эгоистичным или альтруистичным — проявлениям просто никак невозможно и к нашим представлениям о том, какие у кварка должны быть волосы, какой нос — длинный или короткий, две руки или три, четыре руки. Вот такие примитивные наши представления лишают нас возможности объединять свою систему Восприятия с более качественными какими-то нашими проявлениями — с другими нашими проявлениями. Однако отождествление с нашими более качественными проявлениями опасно, так как система Восприятия может быть не подготовлена, и очень многие люди сходят с ума, начиная общаться с какими-то своими параллельными существованиями. Мало того, это нарушает физиологические связи в мозге, потому что от того, что не может проявляться в данных условиях эксгиберации, нарушается функциональность личности вообще в целом.

В медитации открыт доступ к тому, что нам недоступно в обычном осознанном состоянии

На коллоквиуме 24 марта 2016 года шёл разговор о симплиспарентивных Формах, но он также был связан с медитациями.

Симплиспарентивные Формы очень интересные…

Очень интересные, но я вам скажу — не рассчитывайте понять их, потому что понять их катастрофически сложно из-за того, что мало общих СФУУРММ-Форм, представлений между нами и ими. Объяснить, за счёт чего они существуют, за счёт чего реализуется их механизм восприятия, практически невозможно. Какие-то взаимосвязи я пытаюсь объяснить, но на всё не рассчитывайте.

А как можно на них помедитировать? На них Кода нет.

Только опосредованно через какие-то процессы.

А через Код НУУ-ВВУ можно?

Нет. Опосредованно — это когда ты рассматриваешь какой-то процесс, допустим, умирание, и начинаешь через конкретную личность (через свою ревитализирующуюся личность) разбирать его по кусочкам, останавливая мгновение в Глубинной Медитации — рассматривая, с одной стороны, этот процесс со стороны НВК, с другой стороны — со стороны ПВК: к чему это привязано, допустим, к гипоксии или ещё к каким-то процессам и так далее. Симплиспарентивная Форма не воспринимается как личность, как человек в той Форме, к которой мы привыкли, — это некая тенденция, некий поток реализации, который является частью определённым образом структурированного другого потока.

Ты как-то рассказал о том, как мы с симплиспарентивными Формами можем связываться — аудиально и визуально — через отделы мозга, а в одном из пунктов 5-го тома Ииссиидиологии написано, что Фокусная Динамика множества пограничных с нами симплиспарентивных личностных Интерпретаций достаточно тесно связана с вибрационной деятельностью Формо-Творцов сердца (имеются в виду микстумные НУУ-ВВУ-Формо-Типы). И больше ничего об этом не сказано. Именно конкретные Формо-Творцы данного органа как-то связаны с Фокусной Динамикой симплиспарентивных Форм? Можно об этом как-то поподробнее?

С какой-то их частью — да, чисто через автономную нейронную систему, которая в сердце тоже очень сильно развита. Порядка 40 тысяч нейронов образует нервную систему сердечной деятельности, причём остронаправленной, связанной с вентромедиальной корой. В этом плане какая-то часть этих взаимосвязей мне стала доступной, и я её описал. Но это не значит, что только лишь через сердце может быть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сердце дракона. Том 7
Сердце дракона. Том 7

Он пережил войну за трон родного государства. Он сражался с монстрами и врагами, от одного имени которых дрожали души целых поколений. Он прошел сквозь Море Песка, отыскал мифический город и стал свидетелем разрушения осколков древней цивилизации. Теперь же путь привел его в Даанатан, столицу Империи, в обитель сильнейших воинов. Здесь он ищет знания. Он ищет силу. Он ищет Страну Бессмертных.Ведь все это ради цели. Цели, достойной того, чтобы тысячи лет о ней пели барды, и веками слагали истории за вечерним костром. И чтобы достигнуть этой цели, он пойдет хоть против целого мира.Даже если против него выступит армия – его меч не дрогнет. Даже если император отправит легионы – его шаг не замедлится. Даже если демоны и боги, герои и враги, объединятся против него, то не согнут его железной воли.Его зовут Хаджар и он идет следом за зовом его драконьего сердца.

Кирилл Сергеевич Клеванский

Фантастика / Героическая фантастика / Фэнтези / Самиздат, сетевая литература / Боевая фантастика