Беседы о медитациях и не только…

Это всё — «реализационные ниши» наших Сфер Творчества (из НВК), а они могут быть привязаны к определённым типам ПВК. Тот тип ПВК, в котором мы себя осознаём, это далеко не единственный тип ПВК, который опытом Фокусной Динамики структурирует наши «субтеррансивные ОДС». Туда же включаются и реализации, которые параллельно происходят в других типах ПВК, в частности, в тех ПВК, которые структурированы нашими симплиспарентивными формами. Просто вы не понимаете, насколько разнообразны симплиспарентивные Формы. Вы их все как-то в единое целое смешали, и поэтому вам многие вещи непонятны и не будут понятны.

Можно ли сказать, что, когда мы «распаковываем» что-то через симплиспарентивные Формы, мы оперируем более сложными «кармонациями», то есть трёхдоминантными «кармонациями»?

Более сложными — да, но это не значит, что более амплиативными, потому что они могут быть более качественными, но по отношению к другой Схеме Синтеза. То есть могут быть более амплиативными, но могут быть и деплиативными.

Можно ли обобщить, что наши физические переживания, впечатления, наш опыт — это всё соотносится как бы с ощущениями от симплиспарентивных Форм? Они привязаны к нашим физическим органам чувств?

Да, можно сказать, что это какая-то часть Фокусной Динамики каких-то из симплиспарентивных Форм. Это какая-то часть их Фокусной Динамики, потому что мы не обладаем механизмами воспроизведения всей гаммы переживаний и психических состояний, которые способны реализоваться через механизм систем Восприятия симплиспарентивных Форм в силу наличия третьей Доминанты. Она радикально всё меняет.

А вот те люди, у которых есть сложности с визуализациями и медитациями, можно ли сказать, что у них нарушена связь с этими Формами?

Нет. Это просто ещё недостаточно развиты вентромедиальная кора или нужные участки вентролатеральной коры. Их надо развивать путём тренировки воображения, абстрактного мышления, различных абстрактных манипуляций с мыслеформами. Более углублённое изучение Ииссиидиологии автоматически даёт гарантированное развитие этих участков — именно более углублённое, а не поверхностное.

Состояние полёта во сне или в медитации у меня ассоциируется с активностью ЧКК «ВСЕ-Единство». Это так?

Может быть и «ВСЕ-Единство», может быть другое. Не обязательно это симплиспарентивная Форма, которая базируется на признаках Качества «ВСЕ-Единство» плюс «ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость» плюс какое-то другое Качество, но не «ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума», или «ВСЕ-Единство» плюс «ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума» плюс ещё какая-то другая Доминанта, но не ЧКК «ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость». Просто по отношению к нашим представлениям о тех СФУУРММ-Формах это связано именно с динамикой такого перемещения в пространстве, с их способностями в подобных перемещениях — именно конкретно полёты.

Там это очень сильно зависит от качественности переживания во время этих полётов: может быть страх, восхищение, чувство удовлетворения от какого-то полёта, может быть просто обычное отношение — да, взял, полетел, вот я лечу и что-то наблюдаю. Причём эти представления смешиваются в одну картину: то, что у вас есть, к чему можно привязать эти ощущения, и то, чего у вас нет на самом деле (в вашей «субтеррансивной ОДС» такого опыта нет), но есть в вашей симплиспарентивной Форме. То, что свойственно переживаниям микстумной личности может «приклеиваться» («наслаиваться», «проецироваться») на то, как бы это могло выглядеть, как это собой представляет что-то. Потому что всегда во сне ищется конкретика, идёт поиск конкретики — а что бы это значило?

Ты говоришь, что существует большое разнообразие симплиспарентивных Форм. Мы с ними можем резонировать только по одному Качеству или резонирование идёт и по ЧКК «ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума» и «ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость»?

Каждый из нас в каждый отдельный момент представляет собой какое-то разнопротоформное развитие — в зависимости от реализаций наших «текущих» интересов. Таким же образом меняется и набор симплиспарентивных Форм в нашей Фокусной Динамике.

То есть может быть одна какая-то общая Доминанта?