Петро отвечает: «Не, кум, не могу».
«А вот в избу горящую войдешь?»
«Не, — говорит Петро, — не войду».
«Вот за что я тебя, Петро, уважаю – ты не баба!»
Некоторые мужчины, осознав, что в западном мире произошел перекос
в пользу женских прав, мужественно и решительно встали на борьбу.
Началось все в семидесятых годах прошлого века, в США.
1 Фраза, прозвучавшая во время одного из телемостов между СССР и США в конце восьмидесятых годов
прошлого века*31.
2 А насчет нежелательности сексуальной привлекательности советской женщины прочтите фельетон И.
Ильфа и Е. Петрова «Савонарыло» (Собрание сочинений в 5 томах. — М.: «Художественная литература»,
1961. — Том 3).
44
Поначалу выступления носили характер стихийных протестов, потом –
понемногу – упорядочились. У борьбы за права мужчин появился свой
теоретик – Уоррен Фаррелл.1
Появились и, так сказать, «первичные организации» – мужские клубы.
Правда, через какое-то время большинство этих первичных
организаций борьбу за права мужчин прекратило, превратившись в обычные
клубы, где мужчины встречаются, пьют пиво, смотрят футбол; некоторые
выезжают на природу, разводят костры, танцуют вокруг этих костров –
раздевшись и раскрасив тела. В целях возрождения «маскулинной2
культуры», как они говорят. Женщин, естественно, не приглашают.
Однако с каждым новым поколением общества борьбы за права мужчин
возникают снова и снова.
В начале девяностых движение достигло и наших краев: в Москве
была создана ассоциация «Отцы и Дети», президентом которой был избран Г.
В. Тюрин.3 Задача ассоциации — правовая защита детей и их отцов, конечная
цель – передача детей от матерей-феминисток отцам, воскрешение
патриархальной семьи.
Интернет дал возможность более широкого общения
единомышленников, позволил борцам за свободу мужчин обрести трибуну;
появились многочисленные сайты, форумы, блоги, посвященные этой теме.
Конечно, определенная часть борцов за свободу мужчин ратует даже не
против феминизма, а против тех изменений в современном мире, которые
вызваны, в частности, и равноправием женщин тоже. Им хочется возврата к
старому, патриархальному обществу, и чтобы женщины знали свое место…
Но при этом они желают, чтобы часть новшеств осталась: «Как это
чтобы женщина не работала? Я что, один пахать должен?»
1 Уоррен Томас Фаррелл (р. в 1943) - американский педагог, активист и автор семи книг, о мужских и
женских проблемах. Признан одной из ведущих фигур в международном движении за права мужчин..
2 Маскулинность (от лат. masculinus - мужской) — комплекс характерологических особенностей,
традиционно приписываемых мужчинам. Не есть синоним слова «мужественность». Так же, как и
фемининность не есть синоним слова «женственность».
3 Тюрин Георгий Васильевич — почетный адвокат России, специализирующийся в семейном, жилищном,
наследственном, трудовом, корпоративном, уголовном праве, арбитраже. Юридический стаж – 30 лет
45
Нет, по их мнению, женщина должна работать на производстве и
получать зарплату. Вести дом, смотреть за детьми, наводить чистоту;
мужчина же при этом должен быть главным, то есть принимать решения. И
следить за их выполнением. И что это за «не справляется? Моя мама же
справлялась?»
Его мама была советской женщиной со всеми вытекающими оттуда
последствиями – и теперь, в изменившемся мире, стереотип, заданный
воспитанием и воспоминаниями детства, не позволяет ему смириться с
модифицированными реалиями жизни. Эта часть борцов – «мужские
шовинисты», и их борьба деструктивна. Время вспять не повернуть, о чем
неоднократно свидетельствовали попытки контрреволюций и реставраций. В
самых разных сферах жизни: что в браке, что в области государственного
строительства.
Но – и в самом деле права мужчин в значительной мере ущемляются в
современном профеминистском обществе западного образца.
В первую очередь – право на отцовство.
По данным сайта «Мужской альманах» (сайт, посвященный
российскому мужскому движению), в России 98% детей при разводе
остаются с матерями (в США – 90%). Матери препятствуют бывшим мужьям
общаться с детьми, шантажируют, чтобы добиться материальных и иных
уступок. Да и признанное законом право женщины самостоятельно (без
участия мужчины) принимать решение о прерывании беременности кажется
им нарушением их права.
Еще одно неотъемлемое право человека – право на жизнь и личную
свободу – нарушается в современном обществе, считают они, причем
нарушается только для мужчин. Имеется в виду воинская обязанность –
«почетный долг каждого гражданина». Защитники мужских прав считают,
что коли у нас равноправие – то и женщины должны призываться в армию.
Вот как в Израиле. Правда, в Израиле, по их мнению, тоже не все