Читаем Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении душии различных вопросах духовной жизни. полностью

Расспросив обо всем, батюшка благословил идти на эту работу и ничего не бояться. Но только пророчески сказал: «Иди и работай, десяти лет проработаешь, а потом найдешь другую. Я помолюсь, то Бог поможет. А после десяти лет, ког­да увольнять будут, то говори только правду, и тебе Бог помо­жет». Я работала исправно. Прошло десять лет. Батюшки уже не было. Меня обвинили в каком-то незаконном деле. На­чальник уговорил меня взять вину на себя, а что он меня по­том выручит из этого положения; подсунул мне бумажку для подписи. Я согласилась, подписала, а сама мучаюсь совестью. А потом вспомнила вдруг слова старца, чтобы говорила толь­ко правду. Я зарыдала и стала мысленно призывать на помощь батюшку. Мне явилась мысль, чтобы забрать тот документ ложный, который я подписала. Нашла момент, когда началь­ник куда-то вышел. Я быстро нашла в папке документ и уничтожила, сказав начальнику, что я ничего подписывать ложного не буду. Буду говорить только правду. Начальник сильно расстроился. При комиссии я дала верные показания, но с работы я немедленно ушла и поступила на другую. Так исполнились прозорливые слова великого старца».

Во время разрухи батюшка благословил двум сестрам по­ехать в Иверскую страну. «Там бес не воссядет, гонения не будет, а в «другое время» будет незначительное, так как Ма­терь Божия охраняет это место», — сказал старец.

Они поехали по благословению батюшки и были довольны.

Однажды встретил батюшка на монастырском дворе одну свою духовную дочь А., которая жила в селе с матерью, да и спрашивает: «Ты приехала?» «Приехала, батюшка, да уж боль­ше и не поеду в село. Брат сильно недоволен на меня, гонит из дому, хочу оставить ему свою часть дома», — со слезами сказала А.

«Нет, от хаты нельзя отказываться. Хата наша, монастыр­ская. Об этом золотыми буквами написано на небе. (Батюш­ка протянул руку и показал смущенной сестре на небо.) Твой отец перед смертью дал завещание матери, что хата — на монастырь и материал, который во дворе, тоже на монас­тырь. И Гаша пусть там живет. А если боишься там жить, — батюшка взял свой крест и осенил им все четыре стороны и проговорил: — Вот, ваша победа, а не «его». Ты потом про­дашь и купишь себе, а брату отдавать нельзя», — настаивал батюшка.

«У нас двор негодный и три тысячи не дадут, за что же мы купим?» — ответила А. «Мать умрет, тебе дадут восемнадцать тысяч», — сказал старец. «Я приехала домой, — рассказывала сестра А., — да и спрашиваю мать: «Что говорил отец перед смертью по поводу нашего жилья?» Мать, к моему удивле­нию, повторила слова батюшки: что все на монастырь. И я рассказала мою беседу со старцем».

По молитвам батюшки брат стал убегать от меня. Со вре­менем мать умерла. Рядом с нами жил начальник (председа­тель), очень хороший человек. Однажды он пришел и сказал, что хочет купить нашу хату, и дает восемнадцать тысяч, и кла­дет мне на книжку, и свой двор соединяет с нашим.

Материал я предложила одному священнику в соседнее село для построения дома, дала ему как жертву. Когда приеха­ла и рассказала обо всем батюшке, он похвалил меня и сказал купить за эту цену домик в городе.

Я жила в монастыре, а домик воздерживалась купить. Но батюшка безпокоился за меня, я по его благословению купи­ла за ту самую цену, где живу и теперь».

«Батюшка, благословите не есть сала», — просила одна женщина. «Как говорится: сало можно есть, а людей нель­зя», — ответил старец. Через некоторое время она опять за обедом повторила свою просьбу. Батюшка повторил тот же ответ. Сестры потом узнали, что она очень плохо жила со сво­ей снохой, очень тихой, терпеливой и богобоязненной жен­щиной.


Одна женщина рассказывала случай из своей жизни.

«Жила я в селе и на свои нужды одолжила у соседки шесть рублей денег и пообещала ей отдать сразу, как съезжу с тор­гом в город. В тот же день собрался и сосед продавать корову. Мы договорились возвращаться вместе вечерним поездом. По дороге я зашла за благословением к батюшке. Старец благо­словил меня и сказал немедленно ехать домой, дав мне денег на дорогу и сказав: «Это отдашь долг, а рубль на дорогу. Ез­жай сейчас же этим поездом».

Я не смела ослушаться старца, молча побежала на вокзал, а в голове разные мысли, что, дескать, что-то не так. В вол­нении прибыла домой. Дома все в порядке. Меня спрашива­ют: что так быстро вернулась? Я молчу. Наступил вечер, сосе­да нет. Наутро нашли его убитым в лесу и деньги забрали. Я приехала к батюшке и рассказала о происшедшем. Батюшка ответил: «Ангел-хранитель вас спасет». По молитвам старца я была спасена от наглой смерти», — так кончила свой рассказ боголюбивая женщина.

«Как, батюшка, спастись?» — спрашивает женщина стар­ца. «Ходи да пой: «Слава в вышних Богу и на земле мир». Нужно, чтобы в душе был мир. Спасение не тяжелое, но муд­рое. При этом времени нужно быть мудрым, и спасешься», — сказал старец.

Одна сестра А. пришла к батюшке за благословением по­ехать в Киев помолиться. Батюшка одобрил благое дело и благословил посетить маститого архимандрита Иону.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика