Читаем Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении душии различных вопросах духовной жизни. полностью

«Побывали мы по святым местам и зашли к отцу Ионе, — рассказывала сестра А. — Келья заперта. Стучали, стучали, никто не отворяет. Сестры говорят мне: «Постучи ты, тебе же было благословение зайти». Я постучала, и старец отворил, благословил всех, а мне сказал подождать, пока напишет письмо отцу Лаврентию.

Я подождала. Он вынес мне письмо да бух в ноги мне зем­ным поклоном. «Это я не тебе, а вашему старцу. Великий он у вас молитвенник. Вот передай ему от меня», — сказал отец Иона.

Я простилась и поспешно уехала домой, оставив своих еще на богомолье, чтобы скорее отвезти поручение старца.

Прибежала к батюшке отцу Лаврентию да в ноги ему зем­ной поклон. Это, говорю, так велел отец Иона передать Вам земной поклон, и подала ему письмо. Батюшка был очень рад. Оглянулся вокруг, нет ли никого, да и говорит: «Я его знаю только по духу, а в лицо не видел».

«Когда я была еще совсем молоденькой девочкой, но гра­мотной, — вспоминает о себе одна сестра, — я пришла к стар­цу отцу Лаврентию, то он благословил меня и велел пойти к одному батюшке И. и попросить у него первый том «Добро­толюбия», и читать его. Я подошла и попросила от батюшки­ного имени. Он подал мне книгу, но был очень удивлен, чем смутил меня. Ведь я еще не знала тогда, что это за книга.

Спустя много лет я их очень любила эти книги, много раз их читала, делала выписки для себя. Еще задолго до монас­тыря батюшка предсказал, что я буду жить в монастыре, а потом прогонят, что в свое время сбылось».

«Работала я среди образованных людей. Работы было мно­го, и притом умственной. При беседе батюшка меня спросил, читаю ли я Иисусову молитву во время работы. Я ответила — нет. «Нужно читать», — строго сказал старец. Эти слова для меня были непонятны. Я мысленно хотела возразить батюш­ке, что в шумном обществе это невозможно. Но, смирив себя, начала приучаться и по молитвам старца со временем уже осуждала себя за строптивость. «Где хочет Бог, там побежда­ют естества уставы», — так рассказывала о себе монахиня М.

«Батюшка, моего сына осудили на двадцать пять лет, и имущество должны конфисковать. Осталась невестка с малы­ми детками, — со слезами рассказывала отцу Лаврентию пожилая женщина о своем горе. — И хата еще не достроена. Обвиняют его за халатность, за подписку документов. Он и не виноват, а так за свою доброту пострадал. Плачут детки, и жена не знает, что делать».

«Ничего, он долго там не будет, — утешал старец, — скоро вернется. — Батюшка сказал трижды, что придет да и будет верующим. — А вы хату заканчивайте, а крышу кройте не железом, а рубероидом, чтобы меньше зависти было. Они придут, посмотрят, да и уйдут».

И действительно, все слова батюшкины сбылись. Имуще­ство все осталось на месте, и сына оправдали. Он через три года вернулся. И стал верующим, пособоровался, и причас­тился.

«Заходила я к батюшке, да и решила спросить о своей младшей дочери И. «Батюшка, что мне делать со своей доче­рью? Она у меня самая младшая, но какая-то такая, как бы мне не хотелось. Плачу я о ней день и ночь, чтоб Господь вразумил ее хоть немного, потому что она у меня совсем не­разумная. В церковь мало ходит, и то, когда умолишь со сле­зами. А еще в каком-то художественном кружке готовят для выступления «инсценировку» беседы «Евы с Богом». Я как послушала ее репетицию, то совсем занемогла от скорби, что все это ни на что не похоже. Только бесу служат, да и все. Лучше бы мне ее похоронить, чем видеть такое кощунство», — так со слезами изливала я свою душу старцу отцу Лаврентию. А батюшка внимательно слушал мои слова, опустив голову. А потом поднял голову, улыбнулся, да и говорит: «А ты не плачь так горько. Твоя плохая дочь И. будет лучше всех твоих детей. Она будет еще молитвенница за весь ваш род и за всех православных христиан. Она обратится к Богу и будет мона­хиней, как ты. И тебя досмотрит, и с честью похоронит, и будет молиться, и из-за нее другие будут молиться за тебя. А то дело, что они затеяли, разрушится и не будет доведено до конца. Ты молись, и я буду молиться», — сказал батюшка и благословил меня большим крестом, от чего у меня роди­лась надежда на будущее.

И действительно, по батюшкиным молитвам дело начало идти по-другому. В скором времени заболела моя дочь И. сильно, забрали в больницу. Выдержала карантин, стала по­правляться, заболела повторно тифом, чуть было душу Богу не отдала. И уже когда поправилась и вернулась домой, то я ее не узнала. Она изменилась телесно, а главное — стала хо­рошеть духовно. Моя старость нашла отраду, наблюдая, как моя дочь стала ходить в церковь, молиться дома, читать ду­шеспасительные книги и вести совершенно иную жизнь. Я прославила Бога и великого старца отца Лаврентия».


Одна глубоковерующая женщина Е. рассказывала:

«Во время Отечественной войны получила я извещение, что сын погиб. Я как верующая мать решила «запечатать». Но мне приснился сон, что будто сын мне прекословит в чем-то и говорит: «Не нужно, мама». Я со своим сомнением пришла к батюшке отцу Лаврентию спросить, что делать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика