Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении душии различных вопросах духовной жизни.

Много раз убеждал на поминки не брать вина, а тем паче водки. «Постом — постной пищей поминайте, а в обычные дни — тоже попроще и не много блюд. Покойникам этого не требуется». А бедным благословлял три-четыре человека на­кормить горяченьким чем-нибудь и все».

Одной скорбящей женщине, потерявшей единственного сына, на ее слова: «Жаль его, он был хороший, послушный, со всеми обходительный и верующий». — Батюшка ответил: «Вот и хорошо, что у тебя на всю жизнь останется о нем доб­рая память. Остался бы жив, через год или два спился бы с друзьями, и навеки душа погибла бы».

«А шахтеры, если бы не ругались и имели страх Божий, были бы как мученики, спускаясь под землю работать, как на смерть. Как знать, выйдет он оттуда живой или нет?»

О БАТЮШКИНОЙ ИСПОВЕДИ

Идет, бывало, к батюшке человек с тяжестью на душе, с обидой на кого-нибудь и помыслы бьют его как молотком: то скажи батюшке, другое скажи. А стоит только увидеть батюш­ку и получить благословение — все исчезает как дым, и тя­жесть и мысли. От его ласкового, теплого взгляда согревается душа и сердце. Становится легко, радостно — и говорить-то нечего, и не на кого жаловаться — все стали хорошими. Как из-за черной тучи выйдет солнышко, обогреет и осветит всех, грешных и праведных. И при свете этих лучей человек осоз­нает, что сам он хуже других.

Когда говорили о видениях, он один ответ давал: «А я ни­чего не вижу!» И приводил слова святых отцов, что не тот выше, кто видит Ангелов, а тот, кто видит свои грехи.

О МНОГОСЛОВИИ

Не терпел, когда кто много говорит без дела и пользы, и, не дай Бог, с целью осуждения. Тут же даст понять и смирит. Сам же больше молча выслушивал и под конец одним, двумя словами на все давал ответ.

За многословие, а паче за пустословие делал замечание: «Знаю, что ты умеешь много говорить, — бывало, скажет кому-нибудь в назидание всех, — а у меня зубов нет и горло болит, потому мне трудно говорить». После многословия и пустословия остается такой тяжелый осадок, как кто песку насыпал на душу, даже после душеспасительных бесед.

Говорил еще батюшка: «Кто любит много говорить, празд­нословить и шутить, у таковых под конец жизни Господь отнимает речь». (Что в действительности наблюдалось за не­которыми.)

О СМЕХЕ И ВОЛЬНОМ ОБРАЩЕНИИ

Не терпел батюшка смеха и вольного обращения, особен­но, если кто кого-то толкнет или дернет, а также шуток, на­смешек и тому подобное. В пример приводил Спасителя, ко­торый никогда не смеялся, а плакал, чему свидетели были ученики Его. И Матерь Божию никто не видел смеющейся.

Не одобрял тех, кто хотя бы в шутку говорил неправду. «Говорите всегда правду и истину и не смейтесь. В смехе и вольности начало блуда».

О ПОМОЩИ БОЖИЕЙ И ПАДЕНИЯХ

Бывало, скажет: «До самой смерти бойтесь падений и не надейтесь на свои силы, а только на помощь Божию, призы­вая Его в молитве со смирением».

По поводу падения одной девицы (не из близких духов­ных) он сделал строгое наставление другим: «Запущенная, загноенная рана, скрываемая как от телесного, так и духов­ного врача, трудно поддается уврачеванию и исцелению. В самом начале искушения, когда я мог бы помочь, вы скрываете и ничего не говорите мне. А когда залезете по уши в беду, тогда плачете и просите: «Батюшка, спаси!» А как я могу спасти, когда поздно уже!» И добавил: «Самая лютая страсть — блудная. Она может бороть человека на болез­ненном и даже смертном одре, особенно тех, кто прожил жизнь земную до старости невоздержанно. Эта страсть в костях находится, она безстыжее всех страстей. Никто сам по себе не может избавиться от нее. Только Господь может избавить, когда обращаешься к нему со слезами и сокру­шенным сердцем. Помнить нужно об этой брани до самой смерти. Стоит только немного забыться, оставить молитву, потерять страх Божий, как она тут же даст о себе знать. Только непрестанная молитва, страх Божий, память смерт­ная, память о суде, аде и рае отгонит ее».

Иногда на жалобы кого-нибудь на свои недостатки и не­мощи скажет: «Читай книги, там все найдешь!» И иным благословлял читать Жития святых, а другим — Творения свя­тых отцов — кому что на пользу.

«В деле своего спасения не забывайте прибегать к помощи святых отцов и святых мучеников. Их молитвами Господь из­бавляет от страстей. Но никто не думайте своими силами из­бавиться от них. Не надейтесь на себя до самой смерти в борьбе со страстями. Только один Господь силен избавить от них просящих у Него помощи. И покоя не ищите до самой смерти».