И признательные расточаем улыбки,
Но они очень скромно садятся к столу,
Извлекают свои допотопные скрипки,
Расправляют помятые сюртучки,
Поднимают над головами смычки,
Расправляют свои вдохновенные усики...
Что за дом, если в нем не пригреты сверчки
И не слышно их музыки!...
(Булат Окуджава, 1996, с. 100, 132, 194).
*** Упоминается "свирьцёк" и в "Смехе на Руси" (см. выше).
*** Совсем другое дело саранча, которая всегда была народным бедствием. Она уже упоминается в Библии: когда евреи решили под предводительством Моисея уйти из Египта, где они находились на положении рабов, фараон не захотел их отпустить. Тогда Бог, чтобы заставить фараона сделать это, стал насылать на Египет различные бедствия, получившие название казней египетских (всего их было 10). Восьмая из этих казней состояла в нашествии саранчи.
*** Древнегреческий светозарный бог поэзии Аполлон носил также имя Парнопий, что означает "истребитель саранчи”, так как ему приписывалась и эта функция (Лосев, 1957, с. 275).
*** В Древнем Китае было особое божество Ба-чжа, уничтожающее саранчу. Оно выглядело как человек с птичьим носом и птичьими ногами. Ба-чжа изображен голым до пояса, на нем только колоколообразная юбка; в одной руке он держит меч, а в другой - тыкву-горлянку, в которую собирает саранчу (рис. 27).
*** Кроме того, в Апокалипсисе описана чудовищная химера, называемая Саранчой, хотя у нее от саранчи были только крылья. Это страшное существо будет послано, чтобы наказывать грешников. Хотя рассказ ведется в прошедшем времени, это предупреждение на будущее. "И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих. И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев, и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека. В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них.
По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же у ней - как лица человеческие; и волосы У ней - как волосы женщины, а зубы у ней были как у львов; на ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее - как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; у ней были хвосты как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была - вредить людям пять месяцев" (Библия, 1991; Новый завет, с. 281).
***На рис. 28 представлено старинное изображение этой (апокалиптической саранчи. Как можно видеть, художник не имел представления о строении крыльев насекомых и заднебрюшия скорпиона и потому изобразил эту Саранчу в виде кентавра с крыльями птицы и змеей вместо хвоста, а на современном (довольно грубом) рис. 29 формально представлены все составные часть этой причудливой химеры.
*** В детективе Б. Акунина "Любовница смерти" приведено стихотворение "Ангел бездны" (2002):
Отворился кладезь бездны,
Тьма суха и горяча.
С мерным грохотом железным
Тучей валит саранча.
Кто Божественной печали
В грешной жизни не познал,
Вмиг распознан и ужален
Мановеньем острых жал.
Серебристые копыта
Мнут податливую твердь.
Сражены, но не убиты
Призывают люди смерть.
Вожделенная награда
Ускользает, словно сон.
Смерти нет.
Глядит из чада Ангел смерти Авадон.
"Железный грохот", не свойственные обыкновенной саранче "серебристые копыта", люди ужаленные, жаждущие смерти , но не находящие ее не оставляют сомнения в том, что в этом стихотворении под "ангелом бездны" подразумевается Апокалиптическая саранча.
*** Как ни странно, но некоторое отношение к саранче имел и Александр Сергеевич Пушкин. В 1822-24 гг. он был сослан на Юг России и как чиновник был подчинен М.С. Воронцову. В мае 1824 г. его командировали в Херсон для борьбы с саранчой, что он счел для себя оскорбительным. Существует предание, что потом он подал своему начальнику официальный рапорт такого содержания:
Саранча летела-летела
И села
Сидела-сидела все съела
И вновь улетела
(Сомов, Инт.; отсутствие знаков препинания - так в файле).
*** Раз прыгнула саранча, второй раз прыгнула, а в третий раз поймалась в руку (Пословицы и поговорки крымских караимов, 1995).
*** В соннике Миллера упоминаются многие прямокрылые: "Если Вам приснилось, что кузнечик прыгает в зеленой траве, то происки врагов и ухудшение самочувствия могут помешать даже хорошо и тщательно спланированной операции.
Сон, в котором Вы показываете кузнечика другим людям, означает, что Вы склонны совершать неразумные поступки, которые особенно плохо сказываются на Вашей личной жизни".
"Если Вы слышите трели сверчка, то наяву Вас ожидает неприятное известие". Вообще сверчки предвещают беды и лишения.