Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ I. КНИГА БЫТИЯ 1–11.

25 И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились[411].

Обзор: Женщина сотворена для помощи мужчине в добрых делах (Августин Иппонский, Ефрем Сирин), но, главным образом, для деторождения (Амвросий Медиоланский). При сотворении женщины из его ребра мужчина, вероятно, видел сон об этом событии (Ефрем Сирин), который был результатом приведения его в состояние экстаза (Тертуллиан). Первый человек обладал даром пророчества (Климент Александрийский), благодаря которому он понял, что произошло (Августин Иппонский).

Творение женщины из ребра мужчины указывает на их единство, подобное единству Христа и Церкви (Августин Иппонский). Оно символизирует создание Церкви (Иероним Стридонский, Квотвультдей). Их союз предполагает возвращение к их истоку (Ефрем Сирин), символизирует духовный брак всех людей с Церковью (Августин Иппонский) и их союз со Христом (Амвросий Медиоланский). Церковь — мать нового человечества, как Ева — мать человечества прежнего (Квотвультдей). Разделение человека на мужчину и женщину становится испытанием для любви к Богу (Афраат).

Прежде греха мужчина и женщина были обнаженными и не испытывали стыда, поскольку их покрывала слава (Ефрем Сирин) или же они еще не были охвачены желанием совокупления (Августин Иппонский). Крещение совершается в обнаженном виде в напоминание первоначального состояния людей в раю (Иоанн Златоуст).

2:21–23 И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел её к человеку.И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего]

.

Чудесное рождение Евы.

В начале Ева от кого родилась? Какая матерь зачала её, не имеющую матери? Писание говорит, что она родилась из ребра Адамова. Итак, неужели Ева могла родиться без матери из ребра мужа, а из утробы Девы без мужа младенец родиться не может? Мужскому роду одолжена благодать от женского рода: ведь Ева рождена Адамом, и не матерью зачата, но как бы произошла от одного только мужа. Кирилл Иерусалимский, Огласительные слова для просвещаемых 12.29[412].

Экстаз Адама.

…Экстаз, который был наведен Богом на Адама, чтобы он, приведенный в усыпление, заснул, правильно будет разуметь как сон, наведенный с тою целью, чтобы при помощи этого экстаза ум Адама сделался как бы участником ангельского воздействия и, вступив в святилище Бога, получил разумение будущего. Поэтому, проснувшись и как бы исполненный пророчества, он, лишь только увидел приведенную к нему кость, то есть жену свою, тотчас провозгласил великую тайну, о которой учит апостол [413]:

Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть (Быт 2:23–24). Хотя, по свидетельству Писания, эти слова были словами первого человека, однако Господь в Евангелии объявил, что их изрек Бог. Не читали ли вы,

говорит Он, что Сотворивший в начале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью (Мф 19:4–5). Отсюда мы можем думать, что вследствие экстаза, который наведен был на Адама, он мог сказать эти слова по вдохновению свыше, как пророк.

Августин Иппонский, О Книге Бытия буквально 9.19[414].