Библейские Мария и Марфа: два типа личности

Еще одно отличие Марии от Марфы заключается в том, что Мария имеет задатки личности средней степени сложности (с интеллектуальной, психологической и духовной точки зрения). Иначе говоря, Мария имеет вполне реальные и конкретные предпосылки для того, чтобы стать не просто личностью с некоторой ценностью, а личностью с уровнем ценности, который принципиально выше, чем у большинства. В ней уже есть задатки определенной избранности и элитарности. Не какой-то там феноменальной и из ряда вон выходящей. И, тем не менее. Творческой мышление, как элемент творческой личности, к сожалению, встречается в человеческом обществе только у пяти процентов людей. Все остальные, как родились без творческого мышления (по большому счету), так и умрут без него. Как бы сильно они не старались его развить. Хотя, безусловно, очень важно заниматься развитием своей личности в любом аспекте. А уже комплексно — тем более. Это никогда не бывает напрасным. Но, видимо, творческое мышление — это своего рода талант. И он или есть, или его нет. Если смотреть на ситуацию с принципиальной точки зрения. Ибо, минимальный уровень любого качества может присутствовать почти у любого человека. Только вот в иерархии вечных и универсальных классических ценностей такой уровень достоинств и добродетелей будет занимать только самые нижние ступени. А, значит, и ценность иметь самую символическую. Конечно, абсолютно каждый человек имеет ценность в глазах Высших сил Вселенной. Вот только возможности людей, имеющих лишь стандартный менталитет (как Марфа) личности, изначально весьма ограничены. В плане создания чего-либо действительно особенно ценного. С точки зрения не индивидуальной психологии и философии, а с точки зрения ценности для всего человечества. И это касается всех четырех основных сфер человеческой жизнедеятельности: интеллектуальной и психологической, духовной и эстетической. И поэтому человек с задатками личности даже средней степени сложности имеет потенциальную ценность для человечества принципиально выше, чем человек с задатками личности минимальной степени сложности. Есть, конечно, еще и люди с задатками личности высокого и очень высокого уровня сложности. Но это уже будут носители в той или иной степени аристократичности. Но эта тема настолько объемная и сложная, что она требует совершенно отдельного рассмотрения. Поэтому в данной работе мы не будем основательно останавливаться на этих двух последних типах личности. Хотя, безусловно, они очень интересны со всех точек зрения.

Мы немного отвлеклись. Конечно, и Марфа имеет определенную ценность. Заслуживающую некоторой симпатии и уважения. Но не очень большого. А вот Мария заслуживает большой симпатии и уважения. И не только с позиции индивидуальной субъективности автора, но и с точки зрения любого умного и достойного человека. Собственно, обо всех прочих людях речь вести вообще не стоит. Ибо, их мнение не может, что называется, в принципе, представлять какую-то существенную ценность. К сожалению. И это мнение не только автора, но и классиков психологии и философии.

Правда, Марфа не знает и не понимает своего типа личности. Она уверена в том, что она ничуть не хуже других. А это для нее главное. И то, что большинство из ее непосредственного окружения, мягко говоря, особым совершенством и гармонией никогда не отличалось и никогда не будет отличаться (в этом воплощении) — это ускользает из ее поля зрения. Причем, раз и навсегда. Диалектика жизни, к сожалению, так устроена, что мудрость — это удел лишь особо избранных. В большом количестве она встречается примерно у одного человека из миллиона. Не зависимо от того, что по этому поводу думает кто-то. Собственно, абсолютно всем важно знать свое истинное место в жизни. Но об этом будет сказано отдельно.