Библейские Мария и Марфа: два типа личности

Почему, собственно, автор завел разговор об отличиях стандартной и творческой личности? Да потому, что эти два типа личности с общественной и государственной точки зрения имеют принципиально различную ценность. И вопрос не о капризе или прихоти автора, а о том, что иерархию ценностей придумали Высшие силы. И никому из смертных не дано ее изменить. Она вечна и универсальна. Другой вопрос, что большинство людей, к сожалению, не особенно (мягко говоря) стремится узнать и понять эту иерархию. А потому все их мировоззрение имеет весьма относительную ценность. Если выразиться более жестко, то и индивидуальная, и коллективная система ценностей, игнорирующая классическую, не только абсолютно бессмысленна и бесполезна, но еще вредна и опасна. История знает сотни случаев, когда пытались создать нечто, принципиально новое. Но абсолютно все эти попытки потерпели фиаско. Ибо, разум человеческий, чтобы он о себе не думал, не в состоянии конкурировать с Абсолютным Разумом. Который существует, как минимум, миллиарды лет. На этом фоне отдельная человеческая жизнь и даже жизнь тысячелетней цивилизации выглядит предельно ничтожной. И по этому поводу ни у кого не должно быть никаких сомнений. Собственно, дай Бог, чтобы человечество освоило хотя бы один процент этих классических ценностей. Должным образом. А не скакало по верхушкам предельно поверхностно и формально.

Конечно, никто никому не собирается что-либо навязывать. Особенно против их воли и желания. Но каждый первоклассник должен четко знать и понимать, что он в принципе не может конкурировать с пятиклассником. А пятиклассник не должен питать иллюзии о своей конкурентоспособности по отношению к десятикласснику. Десятиклассник — относительно дипломированного специалиста. И так далее. По возрастающей. Каждый должен знать свое место в жизни. Вопрос только в том, что школа жизни имеет не десять классов, а тысячи. И именно поэтому мудрецы пишут о том, что истинная школа жизни может продолжаться на протяжении ста воплощений, каждое из которых по сто лет.

Проблема только в том, что только личности средней степени сложности (как минимум) может быть открыт момент бесконечности человеческого совершенствования. Для человека с минимальным уровнем сложности личности эта тема, по большому счету, закрыта в этом воплощении раз и навсегда. Его сознание в принципе не в состоянии вместить в себя столь сложную и масштабную мысль. Не говоря уже — целую мировоззренческую систему.

Конечно, это всего лишь условное разделение, придуманное автором. Но оно, тем не менее, достаточно четко и конкретно отражает реальную действительность. И совпадает с мнением мудрецов. Что, собственно, не только тешит самолюбие автора, но и оправдывает в определенной степени его некоторую претензию на понимание истины. Правда, истины не абсолютной, а лишь той, что Высшие силы сочли возможным сообщить человечеству на данном этапе его развития. Маленькая такая поправочка ради справедливости.

В связи с тем, что Мария имеет задатки личности средней степени сложности, она интуитивно (как минимум) ощущает, что система ценностей житейского характера, принятая у большинства людей из ее непосредственного окружения, не является главной и истинной. И что существует классическая система ценностей. Вечная и универсальная. И вот ее-то познать Марии и хочется. Ибо, ценность первой и второй систем, мягко говоря, несоизмеримы по своей величине. Первая, по большому счету, ничтожна. А вторая способна заполнить собой весь мир. И достаточно полноценно осветить даже сложные и очень сложные явления жизни. О которых большинство имеет предельно смутное представление.

Еще одно отличие двух сестер, как представителей двух разных менталитетов, состоит в том, что Мария обладает в определенной степени интуицией и проницательностью. И это не просто расширяет ее возможности по жизни (по сравнению с Марфой), а открывает перед ней такие громадные возможности (которые, конечно, нужно еще уметь правильно использовать), что, грубо говоря, типу Марфы и не снились. И опять же вопрос не в том, что автор желает сознательно и целенаправленно унизить или оскорбить и Марфу, и всех людей ее типа или менталитета. А в том, что точки над «и» нужно все-таки расставлять правильно и адекватно. И, в оптимальном варианте, не с точки зрения житейской, как бы это не было удобно большинству, а с точки зрения духовной. Ибо, только высокая качественная планка может служить достаточным ориентиром для развития. И отдельного человека, и общества, и человечества в целом. Это элемент диалектики бытия вообще. И человеческого, в частности. Дело-то, собственно, в том, что простой и стандартный тип личности не предполагает присутствия ощутимой интуиции и проницательности. Не будете же вы от мотоцикла ждать мощности грузовика.