Читаем Библия для детей полностью

Наконецъ, она придумала вотъ что. Принесла тростнику, сплела корзиночку ровно такой величины, какой было дитя; снаружи обмазала ее смолою, чтобы вода не попала въ средину корзинки, а сверху оставила дырочку, чтобы могъ проходить воздухъ и ребенокъ не задохся. Когда корзиночка была готова, мать положила въ нее мальчика, взяла ее подмышку и ушла. Куда она пойдетъ теперь, куда она понесетъ ребенка? У маленькаго мальчика была сестра, которая пошла вмст съ матерью. Мать шла прямо къ болыной рк, которая протекала недалеко отъ ихъ дома. Эта рка называется Ниломъ. Тутъ поставила она корзиночку съ мальчикомъ на воду между камышами (это очень высокая, толстая трава) и спрятала ее такъ, что никто не могъ видть. Сестра же осталась сидть на берегу рки и смотрть за тмъ, чтобы не случилось съ корзинкой чего худого. Сестр жалко было своего маленькаго брата, и она была очень внимательна. Ей, быть можетъ, и очень хотлось поиграть съ другими дтьми, но она думала: «нтъ я должна смотрть за своимъ братцемъ».

Черезъ нсколько времени на берегъ рки пришла царевна, дочь царская, со своими служанками и хотла купаться. Вдругъ она увидла въ тростник корзиночку. «Что это за корзиночка плаваетъ тамъ на вод?» сказала царевна служанкамъ, «принесите ее сюда!» Тогда служанка принесла корзиночку, поставила ее передъ царевной и открыла. Царевна порядочно испугалась; въ корзинк лежалъ маленькій мальчикъ и горько плакалъ.

Доброй царевн стало жаль бднаго ребенка.

«Это, сказала она, вроятно дитя какой-нибудь израиль-тянки?»

Какъ только царевна сказала эти слова, къ ней подошла сестра мальчика и сказала: «не угодно ли вамъ кормилицу для этого ребенка? Я найду».


«Хорошо, найди», сказала царевна. Тогда двочка побжала домой и привела, — какъ вы думаете, кого? Понятно, она привела свою мать. Царевна не знала, конечно, что это была мать ребенка. «Возьми», сказала она женщин, «этого мальчика къ себ и вскорми мн его. Когда же онъ выростетъ, то приведи его ко мн, и я награжу тебя за это».

Вы можете себ представить, какъ мать радовалась тому, что ея любимецъ будетъ снова съ нею.

Теперь ни одинъ человкъ не сметъ причинить ему вреда.

Когда мальчикъ выросъ, она повела его къ царевн; царевна взяла его къ себ и любила его какъ сына. Она назвала его Моисеемъ. т. е. изъ воды извлеченнымъ Вы, конечно, поняли, почему она такъ назвала его? Моисею было очень хорошо у царевны. Она многому учила его, отчего онъ сталъ очень умнымъ человкомъ.






38.

Бгство Моисея.



Когда Моисей выросъ, то онъ часто посщалъ несчастныхъ израильтянъ, которымъ жилось ужъ очень плохо. Онъ ходилъ и туда, гд они работали.

За это можно похвалить Моисея, что онъ посщалъ бд-ныхъ людей.

Однажды онъ пришелъ на поле какъ разъ въ то время, когда одинъ изъ смотрителей немилосердно билъ еврея. Моисею стало жаль еврея, и онъ сильно разгнвался на египтянина. Оглянувшись направо и налво и замтя, что никто не смотритъ, онъ убилъ египтянина. Затмъ тотчасъ же вырылъ яму въ песк и закопалъ его.

Видите, дти, — несмотря на то, что Моисей выросъ при двор въ роскоши, онъ любилъ своихъ земляковъ, народъ еврейскій.

На другой день Моисей опять пошелъ на поле и увидлъ, какъ два еврея бранились и дрались между собою. «Зачмъ же ты бьешь другого?» сказалъ Моисей обижающему. Еврей отвчалъ ему на это: «какое теб до этого дло? Не хочешь ли ты убить и меня также, какъ убилъ вчера египтянина?»


Моисей испугался и подумалъ про себя: «какимъ же об-разомъ стало это извстно? Я думалъ, что этого никто не видлъ».

Вскор узналъ и фараонъ, что Моисей убилъ египтянина. Въ наказаніе за это фараонъ хотлъ лишить жизни Моисея. Узнавъ объ этомъ, Моисей бжалъ въ другую землю, гд фараонъ уже не могъ найти его. Идя по чужой земл, Моисей однажды слъ у колодца отдохнуть. Въ это время приходятъ къ колодцу дочери тамошняго священника. Он зачерпнули воды и налили въ корыто, чтобы напоить своихъ овецъ. Но пришли пастухи и хотли прогнать ихъ. Тогда Моисей, который всегда заступался за слабыхъ, защитилъ и этихъ двицъ и напоилъ овецъ ихъ.

Когда двицы пришли домой и разсказали обо всемъ бтцу, тотъ пригласилъ къ себ Моисея, и остался жить онъ у этого священника и пасти его стада.

Наконецъ, Моисей женился на одной изъ дочерей этого священника, Сепфор.



39.

Призваніе Моисея.



Однажды Моисей пасъ своихъ овецъ въ пустын и взошелъ на одну гору, которая вся была покрыта кустарниками. Вдругь ему показалось, что горитъ цлый кустъ. Но, чудо! при этомъ не сгорла ни одна вточка, не блекнулъ ни одинъ листикъ.

Увидвъ это, Моисей сказалъ: «пойду туда и посмотрю, отчего это кустъ не сгораетъ». Но едва онъ сдлалъ нсколько шаговъ, какъ услышалъ голосъ йзъ горящаго куста. Кто те говорилъ: «Моисей, Моисей, не подходи сюда. Сними прежде обувь съ ногъ твоихъ, потому что мсто, на которомъ ты стоишь, есть святое мсто». И дале голосъ говорилъ: « Я Богъ отцовъ твоихъ, Богъ Авраама, Исаака и Іакова».


Перейти на страницу:

Похожие книги

Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков
Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков

Описание: Грандиозную драму жизни Иисуса Христа пытались осмыслить многие. К сегодняшнему дню она восстановлена в мельчайших деталях. Создана гигантская библиотека, написанная выдающимися богословами, писателями, историками, юристами и даже врачами-практиками, детально описавшими последние мгновения его жизни. Эта книга, включив в себя лучшие мысли и достоверные догадки большого числа тех, кто пытался благонамеренно разобраться в евангельской истории, является как бы итоговой за 2 тысячи лет поисков. В книге детальнейшим образом восстановлена вся земная жизнь Иисуса Христа (включая и те 20 лет его назаретской жизни, о которой умалчивают канонические тексты), приведены малоизвестные подробности его учения, не слишком распространенные притчи и афоризмы, редкие описания его внешности, мнение современных юристов о шести судах над Христом, разбор достоверных версий о причинах его гибели и все это — на широком бытовом и историческом фоне. Рим и Иудея того времени с их Тибериями, Иродами, Иродиадами, Соломеями и Антипами — тоже герои этой книги. Издание включает около 4 тысяч важнейших цитат из произведений 150 авторов, писавших о Христе на протяжении последних 20 веков, от евангелистов и арабских ученых начала первого тысячелетия до Фаррара, Чехова, Булгакова и священника Меня. Оно рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся этой вечной темой.

Евгений Николаевич Гусляров

Биографии и Мемуары / Христианство / Эзотерика / Документальное
Ключи
Ключи

Вы видите удивительную книгу. Она называется "Ключи", двадцать ключей - целая связка, и каждый из них откроет вам дверь в то, чего вы еще не знаете. Книга предназначена для помощи каждому, кто сталкивается с трудностями и страданиями в своей жизни. Она также является хорошим источником информации и руководством для профессиональных консультантов, пасторов и всех кто стремиться помогать людям.Прочитав эту книгу, вы будете лучше понимать себя и других: ваших близких и родных, коллег по работе, друзей... Вы осознаете истинные причины трудностей, с которыми сталкиваетесь в жизни, и сможете справиться с ними и помочь в подобных ситуациях окружающим."Ключи" - это руководство по библейскому консультированию. Все статьи разделены по темам на четыре группы: личность, семья и брак, воспитание детей, вера и вероучения. В каждом "ключе" содержится определение сути проблемы, приводятся библейские слова и выражения, относящиеся к ней, даются практические рекомендации, основанные на Библии.

Джун Хант

Протестантизм / Христианство / Религия / Эзотерика