Читаем Библия для детей полностью

Такъ и сдлали. Царь погнался съ солдатами за израильтянами. Чрезъ нсколько времени израильтяне увидли, что египтяне подъ начальствомъ самого царя гонятся за ними. Можете себ представить, какъ они сильно испугались. Они хотли скоре бжать, но не могли, потому что какъ разъ стояли при большой, широкой вод, чрезъ которую они не могли перейти. Эта вода называлась Краснымъ, или Чермнымъ моремъ. Передъ ними—широкая, глубокая вода, сзади— вооруженные египтяне. Въ этомъ ужасномъ положеніи израильтяне стали роптать на Моисея, говоря ему: «Лучше бы ты насъ не выводилъ изъ Египта; здсь мы вс погибнемъ, а для этого было достаточно гробовъ въ Египт».

Моисей же съ крпкой врой безъ всякихъ словъ молился Господу, Который всегда оказываетъ помощь людямъ, если они въ своей бд обращаются къ Нему съ несомнннымъ упованіемъ.

И что же? Столпъ облачный, который указывалъ евреямъ дорогу, передвинулся назадъ, сталъ между египтянами и евреями, такъ что въ лагер египтянъ сдлалось темно и они не могли видть евреевъ. Такъ продолжалось цлую ночь.

А въ это время Господь сказалъ Моисею: «возьми жезлъ твой, который у тебя въ рук, и ударь имь по вод». Моисей сдлалъ это, и вода разступилась по об стороны, и образовалась просторная дорога посреди воды. Евреи по морскому дну, какъ по сухому пути, перебрались на другую сторону моря.


Такъ часто Господь помогаетъ людямъ и спасаетъ несчастныхъ чудеснымъ образомь.

Уже евреи перебрались почти на другую сторону моря, увидли ихъ египтяне и погнались за ними. Фараонъ со своимъ войскомъ тоже хотлъ перейти на другую сторону по морскому дну. Но когда онъ со своими людьми достигъ средины моря, Моисей, по повелнію Божію, простеръ свою руку надъ моремъ,—вода съ обихъ сторонъ соединилась опять вмст, и фараонъ погибъ со всми своими воинами, лошадьми и колесницами.

Израильтяне же, увидвъ это, упали вс на колни, воспли хвалебныя псни и благодарили Господа, какъ выс-шаго своего Помощника и Покровителя.



42.


Горькая вода.


Три дня шли евреи по песчаной, безводной пустын. Жарко, пылъно, страшно, хочется пить, а воды нтъ. Наконецъ видятъ источникъ; вс съ радостью бросаются къ вод, но она такъ горька, что ея нельзя пить.

Прошло только три дня, какъ Моисей провелъ ихъ по дну морскому, какъ по сухому пути. Евреямъ, кажется, гршно бы забыть это; а они сердятся на Моисея, говорятъ: «Что намъ пить?» Моисей помолился Богу, и Онъ показалъ ему одно дерево. Моисей бросилъ это дерево въ воду, и вода сдлалась вкусною. Евреи пили ее, но скоро забыли и чудо и милосердіе Божіе.


43.

Перепелы и манна.



Цлый мсяцъ уже шли евреи по пустын. Наконецъ, у нихъ вышелъ весь хлбъ. Опять евреи вмсто того, чтобы молиться Богу и просить Моисея, начали роптать и говорили Моисею и Аарону: «Лучше бы вы оставили насъ въ Египт. Тамъ у насъ былъ хлбъ, и мы сидли у котловъ съ мясомъ и были сыты. А здсь нтъ ни хлба, ни мяса, и мы должны умирать съ голоду».


Тогда Господь сказалъ Моисею: «Скажи израильтянамъ, что сегодня же вечеромъ у нихъ будетъ мясо, а завтра утромъ —хлбъ. Пусть видятъ они, что Я , Богъ ихъ, забочусь о нихъ».

Какъ сказалъ Богъ, такъ и сдлалъ. Наступилъ вечеръ, и появились огромныя стаи перепеловъ, которые перелетли чрезъ широкое море и оттого очень устали. Они не могли летть дале и падали прямо туда, гд остановились израильтяне, такъ что т ловили ихъ руками, убивали и приготовляли себ пищу. Такимъ образомъ они имли мясо.

Только хлба еще не было у нихъ. Но и хлбъ также посланъ имъ былъ отъ Бога. Когда евреи на другое утро проснулись и оглянулись кругомъ, то увидли, что земля была покрыта какими-то блыми крупинками, на подобіе снга. Но это былъ не снгъ, а маленькія блыя зернышки. Они имли сладкій вкусъ и назывались манною. Израильтяне собирали эту манну, варили изъ нея кушанье, пекли хлбъ. На седьмой день имъ не велно было собирать манну, а заготовлять ее къ этому дню наканун. Такое запрещеніе сдлано было потому, что седьмой день долженъ быть днемъ покоя, или праздникомъ. Припомните о седьмомъ дн при твореніи Богомъ міра? Въ седьмой день они не должны были работать, а посвящать его Богу.

Только этотъ день былъ не воскресенье, а суббота, которую евреи и до сихъ поръ почитаютъ и празднуютъ.



PAGE44.

Богъ даетъ израильтянамъ воду.



Вскор посл этого израильтяне пришли въ такое мсто, гд вовсе не было воды. Сейчасъ же евреи начали роптать на Моисея: «Ты врно затмъ насъ вывелъ изъ Египта, чтобы уморить жаждою насъ, дтей нашихъ и скотъ», говорили они. «Давай намъ пить», съ угрозою кричали они Моисею.

Моисей началъ молиться Богу: «Милосердый Боже», говорилъ онъ, «дай этому народу воды, иначе они побьютъ меня каменьями».

Тогда сказалъ Богъ: «Поди, Я укажу теб одну скалу. Ты ударь по этой скал жезломъ и сейчасъ же изъ нея пойдетъ вода».

Моисей сдлалъ такъ, какъ сказалъ ему Богъ. Онъ взялъ жезлъ, ударилъ по скал, и оттуда потекла чистая, свжая вода. Израильтяне прибжали, наполнили водой свои ведра и кружки и начали пить. Вотъ уже второй разъ Богъ даетъ воду евреямъ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков
Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков

Описание: Грандиозную драму жизни Иисуса Христа пытались осмыслить многие. К сегодняшнему дню она восстановлена в мельчайших деталях. Создана гигантская библиотека, написанная выдающимися богословами, писателями, историками, юристами и даже врачами-практиками, детально описавшими последние мгновения его жизни. Эта книга, включив в себя лучшие мысли и достоверные догадки большого числа тех, кто пытался благонамеренно разобраться в евангельской истории, является как бы итоговой за 2 тысячи лет поисков. В книге детальнейшим образом восстановлена вся земная жизнь Иисуса Христа (включая и те 20 лет его назаретской жизни, о которой умалчивают канонические тексты), приведены малоизвестные подробности его учения, не слишком распространенные притчи и афоризмы, редкие описания его внешности, мнение современных юристов о шести судах над Христом, разбор достоверных версий о причинах его гибели и все это — на широком бытовом и историческом фоне. Рим и Иудея того времени с их Тибериями, Иродами, Иродиадами, Соломеями и Антипами — тоже герои этой книги. Издание включает около 4 тысяч важнейших цитат из произведений 150 авторов, писавших о Христе на протяжении последних 20 веков, от евангелистов и арабских ученых начала первого тысячелетия до Фаррара, Чехова, Булгакова и священника Меня. Оно рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся этой вечной темой.

Евгений Николаевич Гусляров

Биографии и Мемуары / Христианство / Эзотерика / Документальное
Ключи
Ключи

Вы видите удивительную книгу. Она называется "Ключи", двадцать ключей - целая связка, и каждый из них откроет вам дверь в то, чего вы еще не знаете. Книга предназначена для помощи каждому, кто сталкивается с трудностями и страданиями в своей жизни. Она также является хорошим источником информации и руководством для профессиональных консультантов, пасторов и всех кто стремиться помогать людям.Прочитав эту книгу, вы будете лучше понимать себя и других: ваших близких и родных, коллег по работе, друзей... Вы осознаете истинные причины трудностей, с которыми сталкиваетесь в жизни, и сможете справиться с ними и помочь в подобных ситуациях окружающим."Ключи" - это руководство по библейскому консультированию. Все статьи разделены по темам на четыре группы: личность, семья и брак, воспитание детей, вера и вероучения. В каждом "ключе" содержится определение сути проблемы, приводятся библейские слова и выражения, относящиеся к ней, даются практические рекомендации, основанные на Библии.

Джун Хант

Протестантизм / Христианство / Религия / Эзотерика