Посл этого Моисей повеллъ умертвить тхъ израильтянъ, которые были главными зачинщиками столь богопротивнаго идолослуженія. И вотъ, въ одинъ день было убито три тысячи израильтянъ. Моисей же на другой день пошелъ на гору къ Богу и молился Ему: «Милосердный Боже! Народъ очень согршилъ, сдлавъ себ идола. Но прости ему этотъ грхъ! Если же не хочешь простить, то позволь мн умереть за нихъ!»
И Милосердый Богъ—вы знаете, какъ Онъ добръ—простилъ имъ грхъ.
Вскор посл этого Моисей снова взошелъ на гору Синай и получилъ опять отъ Бога дв каменныя доски съ десятью заповдями.
47.
Дти! вы, разумется, помните, что не одни евреи, а вс люди, и мы съ вами, должны слушаться Бога: длать то, что Онъ велитъ и не длать того, что Онъ запрещаетъ. И заповди, т. е. повелнія, приказанія Божіи, что мы должны длать, и чего не должны длать, Богъ далъ не однимъ евреямъ, а всмъ людямъ. Значитъ, и намъ съ вами нужно знать заповди, чтобъ исполнять ихъ.
Послушайте же хорошенько! Иногда и самое простое, когда слушаешь безъ вниманія, кажется труднымъ и непонятнымъ. А когда слушаешь внимательно, и трудное поймешь скоре.
Не только не берите чужого, но даже и не желайте имть, что вамъ нравится у другихъ. Не завидуйте, если у вашихъ товарищей одежда, сапоги и другія вещи лучше, а у васъ хуже, да, можетъ быть, и совсмъ нтъ. Будемъ довольны тмъ, что у насъ есть, и за все благодаримъ Бога.
48.
Каменныя доски съ десятью заповдями, которыя израильтяне получили отъ Бога, были, по повелнію Божію, свято сохраняемы. Израильтяне построили для этого четырехугольный ящикъ изъ дорогого дерева; ящикъ этотъ (ковчегъ) былъ украшенъ золочеными рзными фигурами и драгоцнными камнями. Этотъ ковчегъ, куда положили дв доски и сосудъ съ манною, назвали ковчегомъ завта.
Но у евреевъ не было еще церкви, да они и не могли построить ее, потому что переходили съ мста на мсто. Тогда Богъ повеллъ Моисею построить большую палатку изъ досокъ и холста. Палатка эта была устроена такимъ образомъ, что ее можно было складывать, когда отправлялись далыпе, и потомъ снова распускать. Богъ далъ Моисею мрку, какой длины, ширины и вышины должна быть эта палатка. Внутри должно быть устроено все великолпно. Тамъ въ главнйшей части, называеыой «Святое святыхъ», стоялъ ковчегъ завта; во второй части, которую называли «святилищемъ», по правую сторону стоялъ столъ съ 12 хлбами предложенія, по лвую—свтильникъ съ семыо лампадами, а прямо противъ завсы, ведущей во «Святое святыхъ», находился алтарь, на которомъ курился фиміамъ. Предъ палаткою былъ устроенъ дворъ, гд установленъ былъ жертвенникъ для сожиганія жертвъ, а также умывальница. Покрывала и занавсы въ палатк слдовало сдлать изъ прекрасной цвтной шелковой матеріи.
Моисей сдлалъ все, какъ повеллъ ему Богъ. Эта палатка получила названіе скинги свиднгл (т. е. собранія) и стала церковью израильтянъ.
Аарона Богъ назначилъ первосвященникомъ, т. е. главнымъ священникомъ, въ этой скиніи; сыновья же его были сдланы священниками. Вс священники получили особенную одежду, сіявшую золотомъ, серебромъ и драгоцнными камнями.
Такимъ образомъ, у евреевъ была и церковь, гд они могли приносить жертвы и прославлять Бога. Вы видите, что Богъ позаботился обо всемъ. Я долженъ вамъ сказать, чго израильтяне ходили въ церковь не въ воскресенье, какъ мы, а въ субботу. Суббота была для нихъ такимъ же праздникомъ, какъ для насъ нын воскресенье.
49.
Гробы прихоти.
Богъ посылалъ для евреевъ каждый день вкусную и здоровую пищу, манну, — какъ бы имъ не быть благодарными Богу? Богъ показалъ евреямъ Свою славу, когда давалъ имъ заповди, — нужно бы подумать, что нельзя искушать Бога, что страшно прогнвлять Его. Но евреи скоро забыли благодянія Божьи, скоро забывали и бдствія, которыя Богъ посылалъ на нихъ за непослушаніе и ропотъ.
Опять евреямь захотлось мяса, опять они стали кричать: «давайте намъ мяса, мы помнимъ, что въ Египт мы ли рыбу, огурцы, дыни, лукъ и чеснокъ, а теперь не имемъ ничего». И обратился Моисей къ Богу и просилъ у Него смерти: «Господи! лучше умереть, чмъ обращаться съ этимъ народомъ! Гд я возьму имъ мяса? Вдь ихъ шестьсотъ тысячъ однихъ мужчинъ. Если заколоть всхъ овецъ и быковъ или выловить для нихъ изъ моря всю рыбу, — и то будетъ мало!»
Богъ видлъ, какъ Моисей любитъ евреевъ и какъ евреи обижаютъ Моисея. Не для евреевъ, но для Моисея, не для того, чтобы удовлетворить жадныхъ евреевъ, а для того, чтобы показать Моисею, что если его обижаютъ люди, то Богъ хранитъ его,— Господь сдлалъ чудо.
На другое утро налетло множество перепелокъ. Бдныя маленькія птички такъ устали, перелетая широкое море, что не могли летть дальше и садились на землю. Евреи брали ихъ просто руками и набрали ихъ такъ много, что достало бы для всхъ евреевъ на цлый мсяцъ.