Библия для детей

Въ царств израильскомъ было хуже: и цари и народъ объ истинномъ Бог совсмъ забыли. Іеровоамъ, первый царь израильскій, сдлалъ двухъ золотыхъ тельцовъ, которымъ и царь и народъ молились и приносили жертвы. Видите ли, Іеровоамъ боялся, чтобы подданные его не ходили въ Іерусалимъ и не вздумали бы вернуться къ сыну Соломона, Ровоаму.

Чмъ дальше, тмъ хуже становилось въ царств израильскомъ. И цари и народъ длались нечестиве.

94.

Ахавъ, царь израильскій и жена его Іезавель.

Но хуже, нечестиве всхъ царей израильскихъ были: Ахавъ и жена его Іезавель.

Они о Бог никогда и не вспоминали, не молились Ему; они думали не о томъ, чтобы исполнять заповди Божьи, а длали то, что имъ нравилось, не разбирая—хорошо это или худо, угодно Богу или гршно. Они понадлали много идоловъ, выстроили для нихъ много красивыхъ бесдокъ. Эти бесдки и храмы называются капищами.

Настоящихъ священниковъ, которые учили народъ молиться и приносить жертвы истинному Богу, пророковъ Божіихъ, которые говорили народу, что слдуетъ слушаться Бога, Ахавъ и Іезавель обижали, выгоняли и убивали. Іезавель для своихъ идоловъ завела тоже священниковъ, или жрецовъ. Ихъ у нея было почти цлая тысяча (850).

Друзья мои! Вы, разумется, понимаете, что въ церкви надобно стоять скромно, усердно молиться Богу. А въ капищахъ языческихъ: Веселыя псни, пляска, пей вина и шь разныхъ кушаньевъ, сколько хочешь, можешь и лечь и уснуть. Богъ велитъ длать добро, запрещаетъ длать зло. А идола,-деревяннаго, или бронзоваго, или каменнаго болвана, нечего бояться: живи, какъ хочешь, длай, что теб нравится. Оттого то злымъ, нечестивымъ людямъ и нравились идолы; оттого то они и оставляли Бога.

95.

Пророкъ Илія.

Богъ никогда не забываетъ насъ, какъ бы мы худы и гршны ни были. Богъ любитъ насъ, жалетъ и всегда готовъ простить и спасти насъ,—только бы мы раскаялись и исправились.

Чтобы исправить и спасти израильтянъ, Богъ посылалъ пророковъ. Вс ли вы помните, кого называли пророками?

Богъ выбиралъ благочестивыхъ, добрыхъ людей и посылалъ ихъ къ гршникамъ. Пророки говорили людямъ: «Вы живете не хорошо, вы гршите, за это Богъ накажетъ васъ; опомнитесь, исправьтесь, длайте добро, и Богъ не забудетъ васъ». Они учили народъ заповдямъ Божьимъ. А чтобы народъ поврилъ имъ, что они посланы отъ Бога, они творили чудеса.

Такъ, и къ Ахаву явился пророкъ Божій Илія и сказалъ ему: «За ваши грхи Богъ накажетъ васъ голодомъ; нсколько лтъ не будетъ ни росы ни дождя, пока я не скажу». Вы, разумется, понимаете, что безъ росы, безъ дождя не можетъ вырости хлбъ,—все засохнетъ.

Злые люди не любятъ правды, и Ахавъ разсердился на Илію. Богъ веллъ Иліи убжать, чтобы Ахавъ не убилъ его. И бжалъ Илія въ одну пещеру, близъ которой протекалъ ручеекъ чистой, холодной воды. Воды было довольно, но хлба не было. Что же сдлалъ Богъ для Своего пророка? Вороны каждый день, утромъ и вечеромъ, приносили ему хлбъ и мясо. Но чрезъ годъ ручей высохъ.

Куда дваться пророку Иліи? Богъ веллъ ему идти въ городъ Сарепту. Подходитъ онъ къ городу и видитъ женщину, которая собираетъ дрова.

«Дай мн напиться, да нтъ ли у тебя кусочка хлбца», сказалъ Илія женщин. «Видитъ Богъ, что у меня нтъ хлба», сказала женщина. «У меня только и есть горсть муки въ горшк, да нсколько ложекъ масла въ кувшин. Возьму я полнца два дровъ, постряпаю что-нибудь, подимъ съ сыномъ; а тамъ придется умеретъ съ голоду». Это была бдная вдова, у которой былъ одинъ сынъ, и она говорила правду. «Не бойся», сказалъ вдов пророкъ Илія. «Ты сначала изъ этой муки испеки для меня лепешку, а потомъ напеки и себ съ сыномъ. Я теб говорю, что у тебя ни муки въ горшк ни масла въ кувшин не убавится, пока не кончится голодъ». И что же? Два года съ половиной жилъ пророкъ у вдовы, и всмъ троимъ хватило горсти муки и нсколькихъ ложекъ масла.

Но вотъ, у добрый женщины, пріютившей пророка, случилось большое горе. Захворалъ и умеръ ея сынъ. Горько плакала и жаловалась бдная вдова. Тогда пророкъ Илія сказалъ ей: «Дай мн твоего сына», взялъ его на руки, принесъ въ свою горенку, положилъ его на свою постель и началъ молиться Богу. И что же? Богъ услышалъ молитву Иліи. Мальчикъ воскресъ,—ожилъ.