Библия для детей

Наконецъ, одинъ полководецъ пошелъ къ Давиду и сказалъ ему: «Ты не хорошо длаешь, что такъ плачешъ о непокорномъ сын. Теб, кажется, было бы легче, если бы насъ всхъ убили, только бы Авессаломъ остался живъ. Если ты скоро не покажешъся народу, то онъ оставитъ тебя. Онъ очень недоволенъ тобою».

И вотъ, Давидъ вышелъ къ народу и слъ на царскій престолъ. Народъ успокоился, когда увидлъ своего любимаго царя.

87.

Соломонъ.

Много грубостей и огорченій терплъ Давидъ отъ своего непослушнаго сына Авессалома. Зато утшалъ и радовалъ его другой сынъ — Соломонъ. Это былъ добрый и благочестивый юноша, который любилъ и слушался своего отца Давида.

Когда Давидъ состарлся, то объявилъ народу, что царемъ надъ ними будетъ Соломонъ. Онъ веллъ (священнику Садоку и пророку Наану) помазать Соломона на царство. Народу новый царь понравился, и онъ кричалъ: «Да здравствуетъ царь Соломонъ!»

Наконецъ Давидъ почувствовалъ, что онъ очень ослаблъ и скоро умретъ. Онъ позвалъ къ своей постели Соломона и сказалъ ему: «Сынъ мой! скоро я умру. Надйся всегда на Бога, старайся угождать Ему и управляй народомъ, какъ велитъ теб Богъ». Съ этими словами Давидъ умеръ и былъ погребенъ въ Іерусалим.

И Соломонъ исполнилъ волю отца своего Давида. Онъ любилъ Бога, исполнялъ Его святыя заповди и былъ благочестивъ. Зато и Богъ любилъ Соломона и наградилъ его.

Однажды, когда Соломонъ спалъ, ему во сн явился Самъ Богъ и сказалъ: «Проси у Меня чего хочешь; что попросишь, то и дамъ теб». Отгадайте, чего Соломонъ просилъ у Бога? Желаютъ иногда люди и просятъ у Бога, чтобы далъ имъ подольше пожить на свт и дожить до старости. Другой любитъ деньги и хочетъ быть богатымъ. Иные добиваются высокихъ должностей, хотятъ сдлаться знатными. Не просилъ у Бога Соломонъ ни долгой жизни, ни богатствъ, ни славы, а просилъ мудрости, т. е. большого, болъшого ума.

Онъ сказалъ Богу: «Господи, Ты сдлалъ меня царемъ надъ болыпимъ народомъ. Дай мн мудрость, чтобы я могъ различать, что хорошо и худо, чтобы мн какъ слдуетъ управлять моимъ народомъ».

Богу понравилось, что Соломонъ просилъ мудрости, и Онъ сказалъ Соломону: «За то, что ты не просилъ ни долгой жизни, ни богатства, ни смерти твоихъ враговъ, а просилъ мудрости, Я и дамъ теб мудрость. Тебя за мудрость будутъ хвалить не только при жизни, но и умрешь ты, а люди всегда будутъ говорить, что Соломонъ былъ мудрйшій (самый умнйшій) изъ всхъ людей. Къ мудрости Я прибавлю теб и богатство и счастье». И Соломонъ, въ самомъ дл, сдлался мудрымъ.

А что, дти, вдь если и мы съ вами будемъ молиться Богу, хорошо учиться и слушать родителей и учителей,—и намъ Богъ дастъ мудрости. Не будемъ мы, можетъ быть, такъ мудры, какъ Соломонъ, а все-таки будемъ умны: умне тхъ, которыхъ ничему не учили или которые сами не хотли учиться—лнились!

88.

Судъ Соломоновъ.

Теперь я разскажу вамъ, какъ мудро судилъ Соломонъ и какъ справедливо ршалъ дла.

Въ Іерусалим въ одномъ дом, даже въ одной комнат, жили дв женщины. У той и другой было по маленькому грудному ребенку. У нихъ не было ни нянекъ, ни люлекъ, и дти спали съ ними на одной кровати. Одна изъ нихъ положила однажды своего ребенка слишкомъ близко къ себ, неосторожно прижала его къ груди, такъ, что ребеночекъ не могъ и дышать, и—бдняжка задохся. Ночью проснулась эта женщина и поглядла на своего ребенка. И какъ же она испугалась, когда увидла, что онъ не шевелится, и даже не дышитъ; пощупала, а онъ холодный. Тутъ догадалась она, что ребенокъ умеръ, что она его задушила.

Видитъ она, что другая женщина, ея сосдка, спитъ. «Постой», думаетъ она себ, «никто и не узнаетъ, что я задушила ребенка. Я подмню его». Потихоньку подкралась она къ спящей своей сосдк, осторожно взяла у нея живого ребенка, а къ ней сунула своего мертваго. И, какъ ни въ чемъ не бывало, легла спать на свою постель съ чужимъ живымъ ребенкомъ.

Просыпается утромъ и другая женщина. Беретъ ребенка, хочетъ покормить его грудью и не вритъ своимъ глазамъ—онъ мертвый. Начинаетъ всматриваться и видитъ, что это не ея ребенокъ.

Дти! Вы, можетъ быть, не понимаете, какъ любятъ васъ ваши матери; посмотрите, какъ ласково, какъ внимательно, добрая мать смотритъ на своего крошечнаго ребенка. Она знаетъ, какой у ея ребенка носикъ, губки, глазки, она знаетъ, гд у него пятнышко или пузырекъ; у ней сосчитанъ, кажется, каждый волосокъ на голов ребенка.

«Подай мн моего ребенка», говоритъ она, «зачмъ ты подмнила ребенка? У меня украла живого, а мн подсунула мертваго». «Что ты? Опомнись!» Говоритъ задушившая своего ребенка, «это мой ребенокъ, и я ни за что не отдамъ его теб».

Спорили, спорили он, поссорились, побранились, а укравшая не отдаетъ ребенка настоящей матери.