Что длать? пойдемъ къ молодому царю, Соломону; пусть онъ разсудитъ, кому отдать ребенка. Приходятъ къ царю. Начинаютъ говорить. Одна говоритъ: «вотъ эта женщина ныншнюю ночь нечаянно задушила своего ребенка и, когда я спала, взяла моего ребенка живого, а мн положила своего мертваго. Государь! Вели ей отдать мн моего ребенка». «Нтъ», говорила другая: «это она задушила своего ребенка, а теперь хочетъ, чтобы я отдала ей своего живого. Государь! прикажи ей отстать отъ меня. Я не отдамъ ей ребенка». «Мой ребенокъ живой!» говоритъ одна. «Нтъ, не твой, а мой!» споритъ другая. «Ты задушила ребенка», говоритъ одна. «Нтъ, ты!» отвчаегъ другая.
Сколько ни говорили женщины, а добиться толку, чей ребенокъ, было невозможно. Намъ съ вами такъ никогда бы и не ршить этого труднаго дла. А Соломонъ ршилъ: «Принеси ка сюда мечъ», сказалъ онъ слуг. Слуга принесъ большой острый мечъ. «Возьмите живого ребенка», сказалъ Соломонъ, «разрубите его пополамъ и дайте той и другой женщин по половин: пусть не спорятъ». Не бойтесь, не бойтесь, дти. Ужели Соломонъ и въ самомъ дл веллъ разрубить бднаго ребенка? Нтъ! А вотъ что онъ думалъ: «Настоящая мать не дастъ его разрубить; она лучше отдастъ его другой женщин, только бы дитя ея было живо». И Соломонъ не ошибся, угадалъ.
Женщина, которая своего ребенка задушила и утащила чужого, сказала: «Пусть ребенка разрубятъ: не доставайся онъ ни мн ни теб». Ей, видите ли, не жалко было чужого ребенка. А настоящая мать ребенка, у которой ребенокъ былъ подмненъ, просила, чтобы его не убивали. «Государь», со слезами просила она, «лучше отдайте ребенка этой женщин, только не убивайте его. Пусть онъ останется живъ». И узналъ Соломонъ, которая изъ женщинъ настоящая мать ребенка. Ей и веллъ онъ отдать дитя. Какъ она радовалась и какъ благодарила царя!
Когда израильтяне узнали, какъ судитъ ихъ молодой царь, то стали уважать его. Добрые радовались и любили царя, а злымъ онъ не нравился, и они боялись его.
89.
Богатство Соломона и построеніе храма.
Богъ далъ Соломону большое богатство. Какихъ, какихъ рдкостей и сокровищъ у него не было! Престолъ, или кресло, на которомъ сидитъ царь, былъ сдланъ изъ дорогой слоновой кости и украшенъ золотомъ. Чаши, изъ которыхъ онъ пилъ, блюда, тарелки—вся столовая посуда, подсвчники,— все это было сдлано изъ золота. Какіе у него были богатые и красивые дворцы!
Наконецъ онъ, вмсто скиніи (походной церкви), построилъ въ Іерусалим болъшой великолпный храмъ. Этотъ храмъ строили 7 лтъ. Зато и великолпенъ былъ этотъ храмъ. Такого великолпія, какое было въ этомъ храм, нигд не видалъ ни одинъ человкъ. На постройку храма брали самый красивый мраморъ и самое дорогое дерево. Везд, на стнахъ и потолк блестло золото и серебро. Огромные золотые подсвчники, тяжелыя парчевыя занавси, по мстамъ сверкали драгоцнные камни;—на все на это можно было заглядться.
Не жаллъ Соломонъ денегь на построеніе храма и выстроилъ его на удивленіе.
Когда храмъ отстроили и освятили его, Соломонъ сдлалъ въ Іерусалим большой праздникъ. Онъ принесъ Богу усердную жертву, а для народа цлую недлю длалъ угощеніе. При освященіи храма Соломонъ молился: «Боже, не оставляй этотъ храмъ, который я для Тебя построилъ. Услыши молитву всякаго человка, который будетъ въ немъ молиться».
Въ цломъ свт стали говорить о мудрости и богатств Соломона: такъ онъ прославился. Многіе нарочно издалека прізжали посмотрть и послушать этого славнаго человка и видть его богатство. Однажды въ Іерусалимъ пріхала царица савская затмъ только, чтобы послушать Соломона и посмотрть его богатство. Она привезла много дорогихъ подарковъ. Соломонъ принялъ ее ласково, и самъ сдлалъ ей множество подарковъ. Она длала Соломону самые мудреные вопросы, и Соломонъ на все отвчалъ очень умно. Узжая, она сказала Соломону: « Я не врила тому, что про тебя
говорили; но теперь сама видла твою мудрость и богатство».
90.
Грхи Соломона.
Уменъ, богатъ и счастливъ былъ царь Соломонъ; но онъ забылъ, что и мудрость, и богатство, и счастье далъ ему Богъ, и сдлался большимъ гршникомъ.
Послушайте! Въ то время цари имли не одну жену, а много. И у Соломона тоже была не одна жена, а много. Были между ними и еврейки, которыя молились истинному Богу; были и изъ другихъ народовъ: эти молились своимъ идоламъ. Соломонъ позволилъ имъ это. Онъ и самъ приходилъ посмотрть, какъ его жены молятся и приносятъ своимъ идоламъ жертвы. Потомъ эти женщины и его уговорили молиться идоламъ.