Читаем Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO) полностью

Это надел родов племени Симеона. 9 Он находится внутри области племени Иуды. Потомкам Иуды досталось больше земель, чем им было нужно, и поэтому из их земель был выделен надел для потомков Симеона.

10 Третий жребий выпал потомкам Завуло́на — всем их родам. Их владения простираются до Сари́да. 11 От Сарида граница идет на запад, к Марале́, и достигает Даббе́шета и той долины, что лежит напротив Иокнеама. 12 В другую сторону — на восток — граница идет от Сарида, минуя область Кисло́т — Таво́ра, к Давера́ту, а потом поднимается к Яфи́а. 13 Оттуда граница идет дальше на восток, к Гат — Хе́феру и Эт — Каци́ну, достигает Риммо́на — и поворачивает к Неа́. 14 Граница огибает Ханнато́н с севера и достигает долины Ифта́х — Э́ла. 15 В надел входят Катта́т, Нахала́л, Шимро́н, Идала́ и Вифлее́м. Всего — двенадцать селений и хутора вокруг них. 16 Это надел родов Завулона (селения и хутора вокруг них).

17 Четвертый жребий выпал Иссахару — всем родам потомков Иссахара. 18

В их надел входят Изреель, Кесулло́т, Шуне́м, 19 Хафара́им, Шио́н, Анахара́т, 20 Рабби́т, Кишио́н, Э́вец, 21 Ре́мет, Эн — Ганни́м, Эн — Хадда́, Бет — Пацце́ц. 22 Граница надела проходит по Фаво́ру, Шахаци́му и Бет — Ше́мешу и достигает Иордана. Всего — шестнадцать селений и хутора вокруг них. 23 Это надел родов племени Иссахара (селения и хутора вокруг них).

24 Пятый жребий выпал племени Асира — всем его родам. 25 В их надел входят Хелка́т, Хали́, Бе́тен, Ахша́ф, 26 Аламме́лех, Ама́д и Миша́л. На западе граница их земель доходит до Кармила и Шихо́р — Ливна́та. 27 В другую сторону — на восток — граница идет к Бет — Даго́ну и подходит к землям Завулона и долине Ифтах — Эла (с севера). В надел входят Бет — Э́мек и Неиэ́л. Далее граница идет к Каву́лу — на север. 28

В надел входят Авдо́н, Рехо́в, Хаммо́н и Кана́. Достигнув Великого Сидона, 29 граница поворачивает к Раме́ и доходит до Ти́рской крепости — поворачивает к Хосе́ и выходит к морю. В надел входят Махале́в, Ахзи́в, 30 Акко́, Афе́к и Рехо́в. Всего — двадцать два селения и хутора вокруг них. 31 Это надел родов племени Асира (селения и хутора вокруг них).

32 Потомкам Неффали́ма — всем родам потомков Неффали́ма — выпал шестой жребий. 33 Граница их надела идет от Хе́лефа и Цаананни́мского дуба через Адами́-Не́кев и Явнеэ́л, доходит до Лакку́ма — и достигает Иордана. 34 В другую сторону — на запад — граница идет к Азно́т — Таво́ру, а оттуда — к Хуко́ку. На юге их надел граничит с Завулоном, на западе — с Асиром, а с востока ограничен Иорданом. 35 В надел входят крепости Цидди́м, Цер, Хамма́т, Ракка́т, Кинне́рет, 36 Адама́, Рама́, Хацо́р, 37 Ке́деш, Эдре́и, Эн — Хацо́р, 38

Иро́н, Мигда́л — Эл, Хоре́м, Бет — Ана́т и Бет — Ше́меш. Всего — девятнадцать селений и хутора вокруг них. 39 Это надел родов племени Неффалима (селения и хутора вокруг них).

40 Седьмой жребий выпал племени Да́на — всем его родам. 41 В надел входят Цора́, Эштао́л, Ир — Ше́меш, 42 Шаалви́м, Айяло́н, Итла́, 43 Эло́н, Тимна́; Экро́н, 44 Элтеке́, Гиббето́н, Баала́т, 45 Иеху́д, Бене́-Бера́к, Гат — Риммо́н, 46 Ме — Ярко́н и Ракко́н, а также земли напротив Яффы.

47 Но потомки Дана потеряли свой надел. Тогда они пошли, напали на Ле́шем, захватили его и перебили мечом всех его жителей. Этот город стал их владением: они поселились в нем и переименовали Лешем в Дан, по имени Дана, своего прародителя. 48

Это надел родов племени Дана (селения и хутора вокруг них).

49 Поделив между собой всю страну, израильтяне выделили на своих землях надел Иисусу Навину. 50 Согласно велению Господа, они отдали Иисусу селение, которое Иисус для себя выбрал, — Тимна́т — Се́рах, что в горах Ефрема. Иисус отстроил это селение и стал жить там.

51 Таковы наделы, которые священник Элеазар, Иисус Навин и главы родов израильских племен распределили по жребию в Силоме, пред Господом, у входа в шатер встречи. На этом раздел земли завершился.

Глава 20

И Господь сказал Иисусу: 2 «Вели сынам Израилевым выделить города для убежища, как Я повелел вам через Моисея, — 3 чтобы всякий, кто случайно, без умысла, убьет человека, мог бежать туда и найти там убежище от кровной мести. 4 Пусть он бежит в один из этих городов, встанет перед городскими воротами и расскажет старейшинам города, что произошло. Его должны впустить в город и дать ему место для жилья. 5 Его не должны выдавать мстителю, когда тот придет за ним, — ведь убийство было неумышленным, а прежде между ним и убитым не было вражды. 6 Пусть убийца живет в этом городе, пока не предстанет на суд общины (или пока не умрет верховный священник, при котором все это произошло, — тогда убийца может вернуться домой, в тот город, откуда бежал)».

7 Городами — убежищами были провозглашены: Ке́деш — в Галилее, в горах Неффалима; Шехе́м — в горах Ефрема; Кирья́т — Арба́ (то есть Хеврон) — в горах Иудеи.

8 А также города на восток от Иордана — Иерихонской реки: Бе́цер — в пустыне, на Плоскогорье (земля Рувима); Рамо́т — в Галааде (земля Гада); Гола́н — в Башане (земля Манассии).

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература