Библия. Ветхий Завет. РБО 2011

древнем Востоке представляло собой деревянный или металлический значок на

древке, изредка — с привязанными к нему лентами. Некоторые комментаторы

полагают, что «Господне знамя» — это тот самый посох, который Моисей

поднимал над сражающейся армией израильтян. с другой стороны, возможно, что это выражение употреблено здесь в переносном смысле — ср. Ис 49:22.

55

ishod.p655531.07.00, 15:53

ИСХОД 18

добра сотворил Господь для сынов Израилевых, спасая их от египтян.

10 — Благословен Господь! — сказал Итро. — Он спас вас от египтян и

фараона, спас от египтян весь ваш народ! 11 Теперь я знаю, что Господь

превыше всех богов, которые превозносились над этим народом!

12 Итро, тесть Моисея, принес Богу пиршественные жертвы и жертву

всесожжения. Пришел Аарон, пришли старейшины Изра­иля — и была у них с

тестем Моисея трапеза пред лицом Божь­им.

13 На следующий день Моисей разбирал споры между израиль­тянами. С утра до

вечера он был окружен людьми. 14 Увидев это, тесть спросил его: — Что ты делаешь здесь, с этими людьми? Почему ты перед ними сидишь, один, а они все стоят вокруг тебя, с утра до вечера?

15 — Они приходят ко мне‚ чтобы вопрошать Бога, — отвечал Моисей. — 16

Когда нужно решить какое-нибудь дело‚ они идут ко мне, а я разбираю их

споры и учу их законам и правилам Бо­жьим.

17 — Неправильно ты делаешь, — сказал ему тесть. — 18 И сам измучишься‚ и

эти люди измучатся. Тяжело тебе‚ один ты не спра­вишься. 19 Послушай моего

совета‚ и да пребудет с тобою Бог! Ты должен представлять народ перед

Богом — передавать их дела Богу, 20 разъяснять им законы и правила‚ учить‚

по какому пути им идти и как поступать. 21 Выбери из народа достойных

людей — богобоязненных‚ правдивых, неподкупных — и поставь их

на­чальниками: кого над тысячей человек‚ кого над сотней‚ кого над

полусотней, кого над десятком. 22 Они будут разбирать споры между людьми и

все важные дела передавать тебе‚ а незначитель­ные — решать сами. Твое

бремя станет легче: они разделят его с тобою. 23 Если сделаешь так, Бог

будет наставлять тебя, а ты и сам сможешь выдержать‚ и люди будут с миром

возвращаться к себе.

24 Моисей послушался тестя и сделал‚ как тот сказал: 25 выбрал из народа

Израилева достойных людей и поставил их начальни­ками — кого над тысячей

человек‚ кого над сотней‚ кого над по­лусотней, кого над десятком. 26 Они

разбирали споры между

18:11 Теперь я знаю, что Господь превыше всех богов, которые

превозносились над этим народом! — Конец стиха неясен (возможно, потеряны

последние слова?). Перевод носит условный характер.

56

ishod.p65 56

31.07.00, 15:53

ИСХОД 19

людьми и все трудные дела передавали Моисею‚ а незначитель­ные решали

сами.

27 Моисей простился с тестем, и тот отправился домой, в свою землю.

19 1 Пошел третий месяц после ухода сынов Израилевых из Египта — в тот

день они достигли Синайской пустыни. 2 Покинув Рефидим, пришли они в

Синайскую пустыню и там остановились.

Сыны Израилевы стали лагерем у горы‚ 3 а Моисей взошел к Богу. И воззвал к

нему Господь с горы:

— Скажи дому Иаковлеву‚ 4 возвести сынам Израилевым: «Вы видели‚ что Я

сделал с египтянами, видели, как Я вас нес к Себе — на орлиных крыльях! 5

Если вы будете Мне послушны и верны договору со Мною‚ то вы будете Моим

драгоценным достояни­ем, из всех народов — лишь вы одни! Вся земля Моя, 6

а вы буде­те у Меня царством жрецов, святым народом!» Передай эти сло­ва

сынам Израилевым.

7 Моисей вернулся, созвал старейшин и передал им эти слова, как повелел

ему Господь. 8 Весь народ, как один человек, ответил: — Мы будем следовать словам Господа. Моисей сообщил Господу ответ народа.

19:1 С этого стиха начинается рассказ о пребывании сынов Израилевых у горы

Синай, которое продлится около года (ср. Числ 10:11-12). Именно там

Господь дает им основные правовые и обрядовые предписания (Исх 20 — 23, 25

— 31, а также большая часть книги Левит и начало книги Чисел).

· …в тот день… — Казалось бы, здесь должна быть указана точная дата, однако (в отличие, например, от 16:1) число месяца не указано. По мнению

одних комментаторов, «тот день» — это первое число месяца; с точки зрения

других — то число, которым в гл. 12 датирован Исход (т. е. пятнадцатое).

Уточнение «после ухода сынов Израилевых из Египта» показывает, что счет

месяцев (как и предписано в 12:2) идет с авива — месяца Исхода.

19:3 Дом Иаковлев — поэтическое обозначение народа Израилева, потомков

Иакова-Израиля.

19:6 …будете… святым народом! — Святым в Ветхом Завете называется то, что выделено из сферы обычной человеческой жизни и относится к сфере

божествен­ного. Свят Бог, свято Его жилище — Скиния, святы предметы, находящиеся в Ски­нии, а также служащие в ней жрецы, святы те части

жертвенного животного, что подлежат сожжению на жертвеннике или отданы

жрецам. Более того, в какой-то мере святы не только жрецы, но и все сыны

Израилевы, ибо среди них обитает Бог. Это налагает на них обязанность

соблюдать определенные религиозно-маги­ческие запреты (в Исх 22:31 и Лев

20:26-27 именно повеление быть святыми обус­ловливает пищевые табу и

запрет на некромантию).

57

ishod.p65 57

31.07.00, 15:53

ИСХОД 19

9 Господь сказал Моисею: