Читаем Библиотека Наг-Хаммади полностью

    50. По необходимости нуждающийся в малом подражает ни в чем не нуждающемуся.

    51. Старайся быть великим перед Богом, а перед людьми - не вызывающим зависти.

    52. Добрый по отношению к нуждающимся, ты велик перед Богом.

    53. Когда мудрый муж жив, то молва о нем невелика у людей, когда же он умрет, слава его воспевается.

    54. Всякое время, которое ты не <посвятил> размышлению о Боге, считай потерянным.

    55. Одно тело твое пусть странствует по земле - душа же пусть всегда пребывает с Богом.

    56. Помышляй о добром, чтобы и творить добро.

    57а. Помышление человека не сокрыто от Бога.

    57b. Разум твой да будет чист от всякого зла.

    58. Будь достоин Удостоившего тебя называть <Своим> сыном и делай все, как сын Божий.

    59. Называя Бога Отцом, вспоминай об этом в своих делах.

    60. Муж чистый и безгрешный имеет у Бога свободу, как сын Божий.

    61. Благая мысль есть селение Божье.

    62. Дурная мысль есть селение пороков.

    63. Удаляя неправедного от неправедных дел, ты, возможно, наказываешь его согласно с Богом.

    64. Старайся не казаться, но быть праведным, ибо видимость отторгает каждого от <собственно> бытия.

    65. Почитай праведность ради нее самой.

    66. Не скроешься от Бога, ни творя неправду, ни даже только замышляя ее.

    67. Целомудренный муж чист перед Богом.

    68. Избегай распущенности.

    69. Упражняйся в благоразумии.

    70. Господствуй над наслаждениями.

    71а. Побеждай тело во всем.

    71b. Будучи сластолюбивым не избежишь необузданности.

    72. Сластолюбца Бог не слышит.

    73. Конец роскоши - погибель.

    74. Разум твой да предваряет твои порывы.

    75а. Страшнейшее <дело> - работать страстям.

    75b. Сколько страстей у души, столько и владык.

    76. Любовь к деньгам - изобличение любви к телу.

    77. Приобретай <относящееся> к душе как <нечто> незыблемое.

    78. Расставайся с <относящимся> к телу, насколько это для тебя возможно.

    79. Единственно сродственным <себе> полагай добро.

    80. Будь всегда таким, каким хочешь быть, когда молишься Богу.

    81. Когда ты сознательно бросишь в грязь лучшее из приобретенного тобою, тогда, став чистым, можешь просить что-либо у Бога.

    82а. Будь уже сейчас таким, каким хочешь быть перед Богом.

    82b. Раздавая мирское, презирай его.

    82с. Помни, что ты <занимаешь место сразу> вслед за Богом.

    82d. Душа богобоязненного человека - бог в теле.

    82е. Оскверняет Бога дурно думающий о Нем.

    83. Злословящий язык - обличение дурного образа мыслей.

    84. Имей язык благоговейный, особенно по отношению к Богу.

    85. Сотворить Богу зло никто не может, но хулящий Его - нечестивец, ибо если бы он мог, <то> сотворил бы.

    86а. Основа благочестия - воздержание.

    86b. Вершина благочестия - любовь к Богу.

    87. Обходись с благочестивым, как с самим собой.

    88. Молись о том, чтобы с тобою произошло не то, что ты хочешь, но то, что необходимо и полезно.

    89. Обходись с ближними так, как ты хочешь, чтобы с тобой обходились они.

    90. Что порицаешь, того не делай.

    91а. Никто да не убедит тебя делать что-либо, кроме наилучшего.

    91b. Если кто и отнимет данное тебе, не досадуй.

    92. То, что дает Бог, никто не отнимет.

    93. Прежде чем делать что-либо, рассмотри <это>, и то, что делаешь, - исследуй, чтобы не делать ничего, чего не следует.

    94. Если делаешь что-то и не хочешь, чтобы об этом знал Бог, - не делай этого.

    95а. Перед всем, что делаешь, думай о Боге.

    95b. Пусть Он, будучи Светом, указывает тебе дорогу.

    96. Величайшее нечестие по отношению к Богу - оскорбление человека.

    97. Душа просвещается мыслью о Боге.

    98. Учись довольствоваться малым.

    99. Не стремись к недолжному.

    100. Усердно изыскивай причины <выпадающих на твою долю> благ.

    101. Не люби того, что связано с телом.

    102. Постыдное деяние творит нечистого человека.

    103. Очищает душу обличение безумного <ее> мнения.

    104. Бог есть вождь добрых человеческих дел.

    105. Никого не считай врагом.

    106а. Люби соприродное <тебе>.

    106b. Люби Бога даже больше души своей.

    107. Не трудно грешникам собраться вместе и не для греха.

    108а. Обилие пищи препятствует целомудрию.

    108b. Невоздержность в пище делает <человека> нечистым.

    109. <Хотя> употребление <в пищу> всего живого и безразлично, но воздержание наиболее разумно.

    110. Не входящие через уста пища и питье оскверняют человека, но исходящее от дурных нравов.

    111. Какой бы человек, побежденный наслаждением, ни приносил тебе пищу, он оскверняет тебя.

    112. Не старайся нравиться толпе.

    113. В чем бы ты ни был благополучен - виновником считай Бога.

    114. Бог - не виновник зол.

    115. Не приобретай <ничего> сверх того, чего требует тело.

    116. Золото не избавляет душу от пороков.

    117. По замыслу Божию ты родился не для того, чтобы пребывать в неге.

    118. Приобретай то, чего никто у тебя не отнимет.

    119. Переноси необходимые <потребности> как необходимые.

    120. Упражняйся в великодушии.

    121а. Не будь привязан к тому, за что тебя не без основания восхваляют, но что ты презираешь.

    121b. Приобретай то, о чем благоразумно имеешь великие мысли.

    122. Проси у Бога достойного Бога.

    123. <Присутствующий> в тебе разум делай законом твоей жизни.

    124. Проси у Бога того, чего не можешь получить от людей.

    125. Проси, чтобы после трудов у тебя появилось то, чему пролагают путь труды.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука