Читаем Библиотека Наг-Хаммади полностью

    205. Всякая страсть души враждебна разуму.

    206. Во всем, что бы ты ни сделал, будучи одержим страстью, - раскаешься.

    207. Страсти - начала болезней.

    208а. Порок - болезнь души.

    208b. Неправда - смерть души.

    209. Считай себя верным тогда, когда освободился от страстей души.

    210а. Обходись со всеми людьми как равно близкий всем людям благодетель.

    210b. Обходись с ближними так, как ты хочешь, чтобы с тобой обходились они.

    211. Дурно обходясь с людьми, ты обходишься дурно с самим собой.

    212. Верный никому не сделает зла.

    213. Молись <о том, чтобы> быть в состоянии благотворить врагам.

    214. Злым мудрый муж кажется бесполезным.

    215. Без Бога не проживешь хорошо.

    216. Ради жизни по Богу терпи все.

    217. Бог не слышит молитвы не слышащего нуждающихся людей.

    218. Философ философу - дар от Бога.

    219. Почитая философа, ты почтишь самого себя.

    220. Знай, что ты верный.

    221. Когда кто-нибудь назовет тебя сыном, помни, Чьим сыном он тебя назвал.

    222. Называя Бога Отцом, помни об этом в своих делах.

    223. Слова твои да будут всегда исполнены великого благочестия.

    224. Во <всех> делах твоих имей перед глазами Бога.

    225. Страшно, исповедуя Бога Отцом, сотворить что-либо безобразное.

    226. Не любящий мудреца и себя не <любит>.

    227. Пусть ничто не считается собственностью философа.

    228. Для тех, у кого общий Бог, и <общий> как Отец, неблагочестиво иметь не общее имущество.

    229. Неблагодарен Богу тот, кто не ценит высоко философа.

    230а. Ибо Он позволяет тебе отказаться от брака, чтобы ты жил как друг Божий.

    230b. Женись и рождай детей, зная, что и то и другое трудно, - если же наберешься мужества, подобного тому, которого ты набрался бы, зная, что война тяжелое дело, тогда и женись и рождай детей.

    231. Всякий необузданный - прелюбодей в отношении собственной жены.

    232. Ничего не делай ради простого наслаждения.

    233. Знай, что ты прелюбодей, даже если ты только помыслил прелюбодействовать; и обо всех грехах пусть таково будет твое рассуждение.

    234. Назвав себя верным, ты исповедал Богу, что совершенно не будешь грешить.

    235. <Лучшим> украшением верующей женщины пусть считается целомудрие.

    236. Муж, разводящийся с женою, признается в том, что он не может управлять даже женщиной.

    237. Целомудренная жена - слава мужа.

    238. Благоговея перед <своей> супругой, ты будешь иметь супругу, благоговеющую <перед тобой>.

    239. Брак верных да будет состязанием в воздержании.

    240. В той мере, в какой ты будешь управлять чревом, ты будешь управлять и любовными наслаждениями.

    241. Остерегайся похвалы от неверных.

    242. То, что ты получаешь от Бога даром, - даром и отдавай.

    243. Множество верующих ты, пожалуй, не найдешь, ибо доброе <встречается> редко.

    244. Мудреца почитай вслед за Богом.

    245. Обличаемый, дабы стать мудрым, будь благодарен обличающим тебя.

    246. Тот, кто не может терпеть мудреца, тот не может терпеть благо.

    247. Желая быть верным, более всего <следи за тем>, чтобы не грешить, - если же <согрешишь> в чем-то, не повторяй этого.

    248. Науку, не достойную Бога, не изучай.

    249. Многоученость да будет сочтена за излишество для души.

    250. Достойным образом знающий божественное - муж мудрый.

    251. Без науки не будешь угодным Богу. К ней и стремись как к <делу> необходимому.

    252. Мудрый муж бережет время.

    253а. Имей дерзновение и вместе благоговение.

    253b. Для мудреца и сон - <время> воздержания.

    254. Пусть то, что <твои> чада живут дурно, огорчает тебя более, чем то, что они не живут.

    255. Ибо жить ли - зависит не от нас, жить ли хорошо - от нас.

    256. Неверные чада - не чада.

    257. Верный муж переносит потерю чад с благодарностью.

    258. Не считай философом того, кому не во всем доверяешь.

    259. Клевету на философа не принимай.

    260. Старайся быть равно близким для всех людей благодетелем.

    261. Полагай делом ненавистным даже и справедливо наказывать кого-либо.

    262. Если хочешь жить в добром расположении духа, не занимайся многими делами, ибо, занимаясь <одновременно> многим, будешь поступать худо.

    263. Чего не положил, того и не поднимай, ибо ты живешь не для самоудовлетворения.

    264а. Оставив то, что приобрел, следуй за правым разумом.

    264b. Служа Богу, ты будешь свободен от всего.

    265. Удаляйся от пищи, еще желая <ее>.

    266. Делись пищей со всяким <человеком>.

    267. Ради того, чтобы накормить нищего, доброе дело и попоститься.

    268. Всякое питье да будет для тебя сладким.

    269. Пьянства оберегайся как безумия.

    270. Человек, покоряющийся чреву, подобен зверю.

    271. От плоти ничего хорошего не происходит.

    272. Сладость постыдного наслаждения быстро уходит, а позор остается.

    273. Ты, возможно, видел людей, отсекающих и выбрасывающих свои члены ради сохранения здоровья оставшейся части тела. Насколько прекрасней <сделать это> ради целомудрия.

    274а. Считай великим искусством господствовать над телом.

    274b. Ибо не остановит страсти к стяжанию обладание деньгами.

    275. То, что лишает свободы, - не философское <дело>.

    276. Относись к необходимым наслаждениям <именно> как к необходимым.

    277. Все молятся о том, чтобы иметь блага, но приобретают их лишь истинные причастники божественного слова.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука