Битва после войны

— Господин епископ, не думаете ли вы и другие служители церкви участвовать в предвыборной борьбе на стороне какой-либо партии и не будет ли нанесен ущерб церкви, если она в вашем лице и лице священников будет выступать за какую-либо одну партию и тем самым оказывать моральное давление на тех христиан, которые поддерживают другие партии? Я уже сказал, что предвыборная борьба проводится зачастую нечистоплотными методами и поэтому было бы нежелательно, чтобы к ней была как-то причастна и церковь.

Митценхайм внимательно слушал перевод каждой моей фразы и сразу же ответил:

— Господин генерал, я вас понял и согласен с вами, что церковь не должна участвовать в предвыборной борьбе, а только в самих выборах, в которых каждый христианин волей выбирать себе партию в соответствии со своими политическими убеждениями и со своей совестью. Об этом я письменно сообщу нашим священникам, а также хочу обратиться по радио ко всем избирателям с призывом принять участие в выборах и голосовать за ту партию, которую он себе избрал в качестве защитницы его интересов. Я могу принести текст своего выступления вам для ознакомления.

— Ну, что вы. Никто из сотрудников УСВАТ не будет проверять ваши письма и речи к избирателям. Достаточно того, что мы понимаем друг друга, а время для вашего выступления по радио будет вам сообщено через коменданта Эйзенаха, и можете свободно говорить избирателям все, что посчитаете нужным. Ведь без взаимного доверия не может быть плодотворного сотрудничества, а нам с вами предстоит еще не один раз решать разные вопросы в интересах немецкого народа.

Мы, как всегда, дружески расстались.

Епископу Митценхайму вскоре было предоставлено слово в Веймарском радиоцентре.

В своей речи по радио епископ Тюрингии четко обозначил нейтралитет евангелической церкви в предвыборной борьбе и был, конечно, прав.

После выступления М. Митценхайма по радио в УСВАТ был приглашен представитель католической церкви Пробст, проживавший в Эрфурте. Ему было сообщено о беседе с епископом Митценхаймом, которого он хорошо знал, и задан вопрос, какую позицию занимает католическая церковь в отношении предстоящих выборов. Пробст заявил, что он не может определенно ответить на этот вопрос без консультации с представителем папы римского — епископа, находившегося в Фульде (американская зона оккупации). Ему немедленно был выписан пропуск в американскую оккупационную зону.

По возвращении из Фульды Пробст заявил мне, что он получил указание епископа придерживаться в отношении выборов позиции, аналогичной той, которая принята евангелической церковью, поэтому он решил тоже обратиться с призывом к верующим, чтобы они приняли участие в выборах, но католическая церковь не будет выступать с агитацией за какую-либо партию.

Об отношении обеих церквей к выборам были проинформированы В. Эгерат и Г. Гофман. Они отнеслись к этому равнодушно. Но когда я напомнил им о необходимости усилить политическую работу среди женщин, то оба они подтвердили, что эту деятельность действительно надо активизировать хотя бы потому, что среди избирателей насчитывается больше женщин, нежели мужчин, потому что именно среди мужчин оказалось значительное количество лишенных избирательных прав из-за их прошлого.

Правда, в фашистской Германии в свое время было создано немало союзов и организаций, примыкавших к нацистской партии, в составе которых находились женщины и девушки, как, например, союзы врачей, учителей, студентов, сестер милосердия, женщин-производственниц, союз гитлеровской молодежи, благотворительных обществ, а также национал-социалистский союз женщин. Поэтому нельзя было ограничиться только роспуском и запрещением деятельности всех этих союзов и организаций. Следовало подумать и о перевоспитании миллионов женщин в демократическом духе. Этой трудной, но крайне важной работой активно стали заниматься женщины — члены рабочих партий еще в 1945 году. По их инициативе стали создаваться женские антифашистские комитеты, занимавшиеся главным образом политико-просветительной работой среди женщин, а также оказанием помощи магистратам, общинным представительствам в налаживании нормальной хозяйственной жизни, в устройстве переселенцев. А осенью того же года с разрешения Главноначальствующего СВАГ стали создаваться при магистратах городов антифашистские женские комитеты, на которые возлагалась задача вовлекать широкие круги женщин в активную общественную деятельность и оказание помощи женщинам-матерям в деле воспитания детей в демократическом духе.

В феврале 1946 года руководитель земельного отдела народного образования Вальтер Вольф зашел ко мне с предложением, подсказанным ему руководителями женских комитетов, чтобы созвать земельную женскую конференцию для обсуждения задач женщин Тюрингии в строительстве новой Германии.

Мне ничего не оставалось, как только приветствовать эту инициативу самих женщин, но рекомендовал В. Вольфу посоветоваться по этому вопросу в земельных правлениях КПГ и СДПГ. Если они согласны на проведение такой конференции, то я бы рекомендовал провести ее 9 марта.