Бхагавад-гита как она есть

А знание, привязывающее человека к одному виду деятельности как к единственно важному, не дающее представления об истине и отличающееся узостью и скудостью, называют знанием в гуне невежества.

Комментарий: 

«Знание», которым обладают обыкновенные люди, — это всегда знание в гуне тьмы, или невежества, ибо каждое обусловленное живое существо рождается в этой гуне. Тот, кто не обрел знания, изучая священные писания или слушая сведущих людей, обладает знанием лишь о том, что связано с телом. Он и не думает о том, чтобы действовать в соответствии с писаниями. Его Богом являются деньги, а знание для него сводится к удовлетворению потребностей тела. Такое знание никак не связано с Абсолютной Истиной. Оно мало чем отличается от знания, которым обладают обычные животные: это знание о том, как есть, спать, защищаться и совокупляться. Подобное знание здесь названо порождением гуны тьмы. Иными словами, знание о вечной душе, существующей вне и помимо материального тела, называют знанием в гуне благости, знание, порождающее множество разнообразных теорий и доктрин, основанных на логике и сомнительных гипотезах, является знанием в гуне страсти, а знание, служащее единственной цели — окружить комфортом материальное тело, — это знание в гуне невежества.

Бг 18.23

нийатам санга-рахитам

арага-двешатах кртам

апхала-препсуна карма

йат тат саттвикам учйате

нийатам — упорядоченная;  санга-рахитам — без привязанности;  арага-двешатах — без любви или ненависти;  кртам — выполняемая;  апхала-препсуна — человеком, который не стремится насладиться ее плодами;  карма — деятельность;  йат — которая;  тат — та;  саттвикам — относящаяся к гуне благости; учйате — называется.

Упорядоченную деятельность, которой занимаются без привязанности, любви и ненависти или желания насладиться ее плодами, называют деятельностью в гуне благости.

Комментарий: 

КОММЕНТРАИЙ: Деятельность, связанная с выполнением обязанностей, которые шастры предписывают различным социальным группам, деятельность без привязанности, без претензий на обладание ее результатами, то есть деятельность, которой занимаются без любви и ненависти, в сознании Кришны, ради удовлетворения Всевышнего, а не собственных чувств, является деятельностью в гуне благости.

Бг 18.24

йат ту камепсуна карма

саханкарена ва пунах

крийате бахулайасам

тад раджасам удахртам

йат — которая;  ту — но;  кама-ипсуна — тем, кто стремится к результатам;  карма — деятельность; са-аханкарена — с ложным эго;  

ва — или;  пунах — вновь;  крийате — совершается;  бахула-айасам — (совершаемая) с великим трудом;  тат — та;  раджасам — относящаяся к гуне страсти;  удахртам — называемая.

А деятельность, требующую огромных усилий, направленную на исполнение собственных желаний и продиктованную ложным эго, называют деятельностью в гуне страсти.

Бг 18.25

анубандхам кшайам химсам

анапекшйа ча паурушам

мохад арабхйате карма

йат тат тамасам учйате

анубандхам — рабство в будущем;  кшайам — разрушительная;  химсам — страдание, причиненное другим; анапекшйа — без учета (ее последствий);  ча — также;  паурушам — по собственному усмотрению;  мохат — из-за заблуждений;  арабхйате — начинается;  карма — деятельность;  йат — которая;  тат — та; тамасам — относящаяся к гуне невежества;  учйате — называется.

Деятельность, вызванная заблуждениями, противоречащая указаниям священных писаний, связанная с насилием, деятельность, в которой не учитываются ее порабощающие последствия, а также причиняемые другим страдания, относится к гуне невежества.

Комментарий: