Читаем Благословение или проклятие полностью

В Евангелии от Иоанна 8:44, Иисус предупреждает нас, что сатана — убийца. Одним из его агентов, которого он использует для убийства людей, является дух смерти, который причиняет людям смерть раньше установленного времени. Когда я поделился мыслями со своим другом врачом, он подтвердил, что часто видел людей, которые умирали без установления медицинской причины.

Может быть в той или иной категории, перечисленной выше, вы признали нечто, что говорили сами. Если так, не разочаровывайтесь!

Существует путь выхода! Ранее в этой главе апостол Петр являет нам пример, состоящий из трех шагов, которые необходимо предпринять от наложенного на себя проклятия: покаяться — отменить — заменить.

Во-первых, мы должны признать, что мы делали негативное исповедание о самих себе, и мы должны покаяться в нем.

Во-вторых, мы должны отменить его, то есть разрушить его.

В-третьих, мы должны заменить наше предыдущее неправильное исповедание правильным.

Все это будет более полно рассматриваться в главе 21-ой.

Еще один способ, как люди могут навлечь на себя проклятие, — это с помощью клятв или торжественных обещаний, которые требуются для вступления в закрытое братство или клубы, а также тайные общества.

Я вспоминаю ситуацию, когда я, вместе с моей первой женой Лидией, пытался помочь молодой христианке в освобождении от демонического рабства.

Несмотря на продолжительную борьбу и молитвы, освобождения не наступало. Внезапно Лидия почувствовала побуждение сказать молодой женщине снять с руки кольцо, которое она носила. Как только она сделала это, она получила освобождение без всякой борьбы.

Лидия просто поступила по побуждению Святого Духа. Она ничего не знала о кольце, которое в действительности являлось знаком причастности к женскому клубу в университете. Для членства в этом клубе от этой молодой женщины требовали дать особые торжественные обещания, которые противоречили ее христианской вере.

Разделавшись с кольцом, она успешно разделалась с этими торжественными обещаниями и обрела свою свободу, как дитя Божье.

В другом случае мы с Лидией были частью группы, которая служила в освобождении молодой женщине, исповедовавшей, что она была служительницей сатаны. Она носила на руке кольцо, символизировавшее ее бракосочетание с сатаной. Когда мы сказали ей, что ей надо снять это кольцо, она сделала это, но затем, под напором дьявольской силы она проглотила его. Молодой человек, находящийся там, получил особое помазание веры, и приказал женщине со рвотой выплюнуть это кольцо, что она с готовностью сделала. Мы затем выбросили кольцо в ближайшее озеро. Последней стадией освобождения этой женщины явилось то, что она публично сожгла всю свою одежду, которую носила во время поклонения сатане.

Подобные инциденты подтверждают для меня реальность руководства, данного в послании Иуды 23:

А других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотию.

В этих обоих примерах сатанинское рабство было связано с кольцом. По своей сути кольцо часто символизирует завет супружеских отношений. В нашей западной культуре, например, является нормальным для мужа и его жены носить кольца, символизирующие завет супружеских взаимоотношений. По Библейским стандартам, завет является наиболее ясной и сильной формой взаимоотношений, в которые человек может войти, будь это завет человека с Богом, либо завет, заключенный между людьми. Сатана это хорошо знает и поэтому использует заветные взаимоотношения в желании достичь более сильного возможного контроля над людьми.

По этой причине в книге Исход 23:32 Бог наставляет израильтян, как вести себя в отношении народов в Ханаане, поклоняющихся идолам:

Не заключай союза ни с ними, ни с богами их.

Бог предупредил Свой народ, что если они войдут в союз, т. е. в заветные взаимоотношения с хананеями, поклоняющимися лжебогам, то этим заветом они будут связаны не просто с хананеями, но также с их богами. Таким образом они попадут в рабство к этим богам.

Это предупреждение особенно относится к одной группе в современном обществе, которое называет себя «Обществом Свободных Масонов». Масоны утверждают, что природа их общества является тайной, но это неверно. Все главные ритуалы и формулы общества масонов были опубликованы в древние времена либо людьми, которые формально состояли в масонстве (включая некоторых приближенных к высшему классу), либо людьми, которые внимательно исследовали материалы, доступные любому компетентному исследователю.

Преследуя нашу основную цель, важно указать два факта о масонстве.

Во-первых, желая получить членство, необходимо связать себя наиболее жесткой и варварской клятвой: никогда не открывать секреты масонства. Невозможно привести более ужасный пример наложенного на себя проклятия, чем эти клятвы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги