Читаем Бледный всадник: как «испанка» изменила мир полностью

Прежде чем заболеть гриппом в мае 1918 года, король Испании Альфонсо XIII в начале весны едва не был свергнут. Поэтому, оправившись от болезни, он сразу же озаботился формированием коалиционного правительства и убедил противоборствующие фракции сесть за стол переговоров под угрозой своего отречения. Это была его последняя отчаянная попытка спасти el turno pacífico

[433], компромиссный порядок перехода власти от консерваторов к либералам и обратно по итогам шутейных выборов при фактически формируемом монархом правительстве, позволивший во второй половине XIX века положить конец смуте. По некоторым мнениям, если бы король не выздоровел, военная диктатура в Испании была бы установлена уже тогда. Но, поскольку история не знает сослагательного наклонения, генерал Мигель Примо де Ривера установил ее в 1923 году при живом и формально сохранившем верховную власть Альфонсо XIII, причем испанский народ такой поворот событий горячо приветствовал, видимо войдя во вкус после массовой поддержки «санитарной диктатуры» в 1918 году. Испанцам отчаянно хотелось «твердой руки» у руля, которая выведет корабль их нации из затхлых периферийных вод обратно в фарватер общеевропейского течения. Получили[434]
.

Осенью 1918 года по всему миру прокатилась волна забастовок и протестов рабочего класса против империализма. Массовое недовольство копилось и тлело еще даже и до двух революций 1917 года в России, но грипп послужил мехами, раздувавшими пламя мирового пожара, поскольку усугубил и без того удручающую ситуацию со снабжением населения продовольствием, да еще и со всей явственностью высветил всю степень социального неравенства. Зигзагом молнии грозно сверкнул он над всем земным шаром, повсеместно высвечивая несправедливость колониализма, империализма, а иногда и просто капитализма. Поехавшие мозгами сторонники евгеники видели в тяжких страданиях низших классов лишь подтверждение их природной ущербности. Но тут и сами эти низшие классы будто разом прозрели относительно причин неравенства, усмотрев их в том, что они находятся в беспощадной эксплуатации у богачей. В Сенегале, например, не осталась без внимания даже такая «мелочь», что французские колониальные врачи прописывают своим соотечественникам и вообще европейцам шампанское, а местному населению – дешевое вино[435]. В Германии революция вспыхнула в ноябре 1918 года, в разгар осенней волны гриппа, и даже в самой что ни на есть благополучной и добропорядочной Швейцарии чудом не началась гражданская война после того, как леворадикальные группировки обвинили правительство и военное командование в пренебрежении жизнями военнослужащих, вылившемся во всплеск смертности в их рядах.

Западное Самоа понесло тяжелейшие человеческие потери, лишившись одной пятой части населения в результате захода в ноябре 1918 года в столичный порт Апиа новозеландского парохода «Талуне» с инфицированными на борту. Эта катастрофа настолько усугубила недовольство аборигенов новозеландской администрацией, что в 1920-х годах на архипелаге возродилось ненасильственное национально-освободительное движение «Мау», изначально направленное против немецких колонизаторов (Новая Зеландия бескровно отобрала острова у немцев в самом начале войны). В 1929 году во время мирной демонстрации протеста полиция попыталась арестовать главаря «Мау» Тамасесе Леалофи, вождя племени Тупуа. Толпа оказала сопротивление, полиция открыла огонь, и в результате погибло более десяти человек, включая Тамасесе. Однако популярность «Мау» продолжала расти и дальше, и в конце концов Западное Самоа в 1962 году добилось независимости и теперь называется просто Самоа. Соседний же с ним архипелаг и поныне называется Американским Самоа и остается заморской территорией США.

В Корее, как уже говорилось, этнические корейцы умирали от испанского гриппа вдвое чаще, чем их поработители японцы. И в Египте смертность в период пандемии гриппа была вдвое выше, чем в Британии. В марте 1919 года корейцы подняли восстание против владычества Японии, которое японцы быстро подавили (в итоге Корея обрела независимость лишь по завершении Второй мировой войны); в том же месяце египтяне и суданцы взбунтовались против британского «протектората», – и эта революция привела к обретению Египтом независимости уже в 1922 году. А тем временем все в том же марте 1919 года и в Индии накал страстей дошел до точки кипения – и тоже во многом благодаря гриппу, – хотя крышку с этого котла и сорвало лишь ближе к лету.

ГАНДИ И КОРНИ

Перейти на страницу:

Все книги серии Проза истории

Клятва. История сестер, выживших в Освенциме
Клятва. История сестер, выживших в Освенциме

Рена и Данка – сестры из первого состава узников-евреев, который привез в Освенцим 1010 молодых женщин. Не многим удалось спастись. Сестрам, которые провели в лагере смерти 3 года и 41 день – удалось.Рассказ Рены уникален. Он – о том, как выживают люди, о семье и памяти, которые помогают даже в самые тяжелые и беспросветные времена не сдаваться и идти до конца. Он возвращает из небытия имена заключенных женщин и воздает дань памяти всем тем людям, которые им помогали. Картошка, которую украдкой сунула Рене полька во время марша смерти, дала девушке мужество продолжать жить. Этот жест сказал ей: «Я вижу тебя. Ты голодна. Ты человек». И это также значимо, как и подвиги Оскара Шиндлера и короля Дании. И также задевает за живое, как история татуировщика из Освенцима.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Рена Корнрайх Гелиссен , Хэзер Дьюи Макадэм

Биографии и Мемуары / Проза о войне / Документальное

Похожие книги

108 вопросов о здоровье и любви
108 вопросов о здоровье и любви

Автор – доктор с большим стажем. Гинекология, психология, гомеопатия, энергетическое целительство – врач должен быть мастером на все руки, ведь тело нельзя лечить, не заглянув в Душу…За долгие годы работы десятки тысяч пациентов самого разного возраста были у нее на приеме. И естественно, возникало много вопросов: кто-то задавал их напрямую, кто-то в письмах. Стопки конвертов, в которых скрыты сомнения, проблемы, боль…Название книги не случайно. На Востоке есть такое понятие, как энергетические центры, или чакры. Когда человек идет по своему пути правильно, главная чакра раскрывается на сто восемь прекрасных лепестков лотоса, и наступает «просветление» человека. Маргарита Сергеевна ответит на сто восемь вопросов пациентов и слушателей. Вопросы разнообразные и порой неожиданные: о здоровье, жизни и конечно же о любви. Ответы будут предельно простыми и понятными, текст дополнен удивительно добрыми авторскими стихами.Ни одна книга не попадает в руки случайно, и, если вы читаете эти строки, значит, ответ на ваш наболевший вопрос ждет под обложкой…

Маргарита Сергеевна Шушунова

Семейные отношения, секс / Медицина / Психология / Образование и наука