Бог и Вселенная. Философия науки и веры

Но это так и положено, потому что некому будет перерабатывать резервы лучевых фотонных энергий в кванты нетварного Святого Духа и выводить урожай чистого духа в оболочку Вселенной или за ее пределы. Местная глобальная трагедия поголовной, тотальной гибели земного телесного человечества, замедлит физические процессы перевода материи Вселенной в нетварный дух Отца Небесного. Но ненадолго. Придет Иисус Христос вместе с сотнями тысяч невинно убиенных или замученных праведников и сонмом тех людей, которые при жизни жили по заповедям Христа. В своем теле они не будут содержать атомов и молекул и будут иметь способность проходить сквозь стены и перемещать сами себя в вакууме пространства Солнечной системы. Новое человечество быстро заселит планеты Венера, Землю и Марс и восстановит утраченное богатство и разнообразие их растительного и животного мира. Экспансия божественной жизни начнется по новому кругу от богочеловечества с духовными организмами к телесному человечеству с биоорганизмами. Энтропия жизни снова восстановится до самых нижних пределов. За счет увеличения разнообразия растительного и животного мира сразу на трех планетах Солнечной системы и за счет национальных разнообразий человеческих населений этих трех духотворящих планет, энтропия долгое время по местному относительному, мнимому времени будет оставаться постоянной. Всеобщая гибель телесного человечества само по себе является трагедией вселенского масштаба, и будет сопровождаться невиданными земными катастрофами. И все-таки это «местный» процесс корректуры и восстановления энтропии вселенской жизни. И ничего более. После этой процедуры перехода на духовное человечество, человеческий дух снова начнет медленно деградировать, потому что духу невозможно работать в материальном мире и не сближаться с миром материи. Поколения от поколений будущего обновленного человечества будут отходить от Бога, и сближаться с духом дьявола, который является хранителем материального мира, а заодно и скапливает в себе все производственные отходы духовной деятельности человечества. Все эти «местные» процессы, протекающие в относительном или «мнимом» времени не имеют ровно никакого значения, ибо при неизменности общей энтропии Вселенной, ход часов абсолютного времени и функции Вселенной, как единого организма нисколько не нарушаются.

Никто же не будет отрицать, что 600 триллионов (или чуть меньше – это не имеет значения) клеток человеческого организма живут как единое целое. Хотя каждый орган и каждая система человеческого организма живет по своим законам и по своему времени. Если принять, что человеческий организм, как единое целое, живет по абсолютному времени, то каждый отдельный орган и система человеческого организма живут по относительному или «мнимому» времени. Точно также и отдельные галактики, звезды, атомы и молекулы, протоны, фотоны лучевых энергий и само пространство Вселенной, по отдельности живут в относительном или «мнимом» времени. Причем, вакуум вселенского поля гравитации надо рассматривать как общее материальное тело, объединяющее механические массы и полевые формы материи галактик в единое целое. Относительность или «мнимость» времени Солнечной системы, отдельных звезд или галактических образований очень хорошо доказана в теории относительности Альберта Эйнштейна. Но вся беда и недостаток теории относительности в том и заключается, что Альберт Эйнштейн, а вслед за ним и последующие ученые, возвели относительное время в абсолютный догмат. Они не захотели «копаться» дальше и не раскрыли полностью физические процессы поля гравитации. Испугавшись открыть Бога в материальном мире Вселенной, они остановились на полпути и поверили в ложный догмат, что абсолютного реального времени не существует. Используя принцип относительного времени, равноценного принципу «мнимого» времени, можно исследовать какой-то физический процесс Вселенной, например, работу звезд. Но обязательно ошибешься и придешь к ложному выводу, если не знаешь, какие задачи решают звезды в общем организме Вселенной.