Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон

Начальный период истории епископских →кафедр, в том числе и главных, ставших впоследствии значительными церковными центрами и получившими титул патриарших, характеризуется практически полным отсутствием сохранившихся источников. Только Римская Церковь имеет точно установленную непрерывную последовательность епископов со времени апостолов. Также в отличие от других, уже I в. представлен подлинными сочинениями двух понтификов, это: «Первое Послание св. Петра» и «Первое Послание Климента I к Коринфянам».

Число канонизированных П.Р. составляет 77. Папы первых трех веков канонизированы все. Трое пап имеют титул Великий: Лев I (440–461), Григорий I (590–604) и Николай I (858–867), причем Лев I и Григорий I являются →Учителями Церкви. Последним в современном списке канонизированных понтификов стоит Пий X (1903–1914). Число беатифицированных пап составляет 10. Первым из них является Виктор III (1086–1087), последним Иоанн XXIII (1958–1963).

См. также: ПЕРВЕНСТВО РИМСКОГО ПАПЫ

ПАПСКАЯ ОБЛАСТЬ – см. Церковное государство

ПАПСКИЕ АКАДЕМИИ – научные, религиозные и художественные академии Католической Церкви, устав которых утвержден Папой Римским и находящиеся под его патронатом. Существует два вида П.А.: академии как сообщества ученых и академии как учебные заведения.

Папская Академия наук (Pontificia Accademia delle Scienze) основана в →Риме 17.08.1603 Федерико Чези вместе с тремя молодыми учеными (Джованни Хеком, Франческо Стеллути и Анастасио де Филиисом). Первоначально называлась Академия деи Линчеи (Accademia dei Lincei). По-итальянски lincei – рысь, аллюзия на остроту зрения, необходимую для научного исследования. Папа Пий XI в motu proprio от 28.10.1936 In multis solaciis

полностью реорганизовал прежнюю академию, придав ей статус всемирного научного сообщества ученых, в которое входят в т. ч. и некатолики. Общее число академиков в настоящее время составляет 80. Резиденция академии находится в Казина ди Пио IV в садах

→Ватикана. Академия имеет 3 периодических издания: «Commentarii», «Documenta» и «Scripta varia». В настоящее время она является одной из самых представительных Академий наук мира, членами которой являются выдающиеся ученые из разных стран мира, в т. ч. России. Так в 1990 членом академии стал Р.З. Сагдеев, специалист в области физики плазмы и космической физики.

Папская Академия социальных наук (Pontificia Accademia della Scienze Sociali). 23.12.1991 Папа Иоанн Павел II объявил о создании П.А. социальных наук. Он учредил ее motu proprio Socialium scientarum от 1.01.1994. Целью академии, согласно ее уставу, является «содействие исследованиям и прогрессу в социальных, экономических и юридических науках в свете учения Церкви». Число членов академии не превышает 40, это выдающиеся ученые в области социальных наук из разных стран мира, причем они могут принадлежать разным →конфессиям. Членом этой академии был выдающийся русский ученый С.С. Аверинцев.

Папская Академия в защиту жизни (Pontificia Accademia per la Vita) основана Папой Иоанном Павлом II motu proprio от 11.02.1994 Vitae mysterium

вскоре после создания Папской Академии социальных наук. Основная цель академии – не только проводить исследования в области биологии и медицины, но и информировать общественность об угрозах человеческой жизни – дару Бога – в современном →мире и формировать в обществе бережное отношение к ней. В состав академии входят 70 членов, которые назначаются лично Папой. Членство в академии не предполагает ограничения ни по религиозному, ни по национальному признаку. Единственное, что должно объединять членов академии, – это признание учения Католической Церкви в том, что касается человеческой жизни.

Папская Римская Академия св. Фомы Аквинского и католической религии (Pontificia Accademia Romana di S. Tomaso d’Aquino e di religione cattolica) основана 15.10.1879 Папой Львом XIII с целью способствования проведению исследований в рамках томистской философии (→томизм), в соответствии с программой, изложенной им в энциклике

Aeterni Patris. Понтифик лично разработал структуру и программы. Новый импульс работе академии был придан Пием XI, который в 1934 присоединил к ней основанную в 1801 Академию католической религии (в которой с конца XIX в. также преподавалсятомизм), в результате чего она получила свое современное название. С 1937 академия имеет свой печатный орган ежегодник «Acta». С 1948 вместо ежегодника стал издаваться ежеквартальный журнал «Doctor communis».