Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон

ВЕРТЕП РОЖДЕСТВЕНСКИЙ (ц. – слав. – пещера). Согласно Евангелию от Луки (2, 7), Иисус Христос родился в пещере, служившей загоном для скота. В Средние века появилась традиция воспроизводить это событие в скульптурной форме для наглядного приближения тайны Воплощенного Слова к верующим. Первый В.Р. был построен в XIII в. св. Франциском Ассизским. Этот обычай получил широкое распространение. В рождественский период В.Р. можно видеть в церквях и на городских площадях во многих странах. В Восточной Европе с XVI в. В.Р. называется спектакль кукольного театра, изображающий события Рождества.

См. также: ВОПЛОЩЕНИЕ, ГОД ЛИТУРГИЧЕСКИЙ, РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ – союз, установленный Богом Яхве между Ним и Его избранным Народом ради →спасения человечества. Понятие В.З. возникло для различения его с Новым Заветом Иисуса Христа. В.З. включает все события →истории спасения, свидетельствующие о том, как Бог устанавливает отношения вечного благоволения к Своему избранному Народу. В.З. является двусторонним – →верность Бога требует верности Народа, выражающейся в исполнении →заповедей религиозной чистоты и справедливости к ближнему.

В Библии В.З. представлен в историческом развитии от →веры Авраама в племенного Бога до развитого этического →монотеизма →пророков. Интерпретация В.З. идет от соблюдения внешних предписаний к жизни согласно голосу Бога в сердце. Завет постепенно обновлялся в истории →Израиля (в откровениях, данных Аврааму и патриархам) и получил свою кодификацию у подножия горы Синай, когда Израиль обещал исполнить 10 заповедей (→Декалог), данных Моисею. В течение всей истории Израиля пророки и праведники напоминали избранному народу о необходимости исполнения Завета, о →покаянии и →обращении. Бог Яхве в разных исторических обстоятельствах опекал Свой народ и укреплял его Своим Словом, проявляя к нему терпеливость и →милосердие. Тем не менее Откровение В.З. было недостаточно для преодоления →греха, и лишь в личности Иисуса Христа В.З. достигает исполнения.

В.З. – это также часть книг Библии, сформированная до рождения Иисуса Христа и принимая как иудеями (→иудаизм), так и христианами. Всего В.З. включает в себя 47 книг (включая второканонические, не признаваемые иудеями священными).

См. также: БИБЛИЯ, ЗАВЕТ, КАНОН СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ, ОТКРОВЕНИЕ БОЖЕСТВЕННОЕ, ПАТРИАРХИ ИЗРАИЛЯ, СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ

ВЕЧЕРНЯ

– см. Литургия Часов

ВЕЧЕРЯ ГОСПОДНЯ – см. Тайная вечеря

ВЗЯТИЕ НА НЕБО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ – см. Успение Пресвятой Богородицы

ВИАТИК – см. Последнее напутствие

ВИГИЛИЯ – см. Навечерие

ВИЗАНТИЯ – Империя ромеев (римлян), Восточная Римская империя, имевшая столицу в г. Константинополе. Термин Византийская империя появился в исторической науке лишь в XVI в., империя была названа по имени находившегося на месте Константинополя античного г. Византий.

Традиционно началом истории В. считается 330 – основание Константинополя – новой столицы Римской империи императором Константином I. В 395 Феодосий I разделил империю на две части: Восточную и Западную. Под давлением Великого переселения народов Западная Римская империя окончательно прекратила свое существование в 476.

В первой половине VI в. Юстиниан I, стремясь воссоздать Римскую империю в прежних границах, отвоевал у вандалов Северную Африку, у остготов – Италию, у вестготов – юго-восток Испании. Но уже в начале VIII в. арабы завоевали Северную Африку и Испанию, а в Италии из-за вторжения лангобардов под властью В. осталась небольшая область – Равеннский →экзархат. Во время правления Македонской династии (867–1056) в состав империи были возвращены области в Малой Азии, Кипр, Крит и др. В связи с новой агрессией турок-сельджуков, захвативших Дамаск и →Иерусалим (70-е XI в.) в 1095 император Алексей Комнин (1081–1118) обратился к Папе блаж. Урбану II за помощью. Началась эпоха →Крестовых походов, которые два века сдерживали натиск турок. Но в связи с борьбой за престолонаследие в самой В., в которой приняла участие Венеция, IV Крестовый поход (1204) закончился взятием Константинополя и образованием Латинской Романии и греческих государств: Никейской империи, Трапезундской империи Великих Комнинов, существовавшей до 1461, и Эпирского деспотата, завоеванного турками в 1449.

В 1261 Михаил VIII Палеолог, заключив союз с соперницей Венеции, Генуей, восстановил Византийскую империю. Однако остановить продвижение турок на Запад В. была не в силах, ее территория постепенно сокращалась, и в 1453 мужественно обороняемый греками и генуэзским гарнизоном Константинополь был захвачен турками и превращен в столицу Османской империи.

Взаимоотношения Церкви и государства в В. сложились на основе концепции восприятия христианства как государственной религии (эдикт Феодосия I, 394) и соответственно единства («симфонии») духовной и светской властей. Каноны →Вселенский соборов были приравнены к государственным законам.