Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон

В. выбирают строгий затвор, оставляют мир для того, чтобы крепче соединиться со своим Спасителем и в Нем любить всех людей чистой →любовью. Своей сокрытой жизнью они стремятся к тому, чтобы любить Бога беззаветно, но спокойно, доверять Ему во всем и уподобляться Ему. «Все их дела являются молитвой, все их время посвящено Богу… и это плоды любви», – писал св. Франциск Сальский, и он же: «Вглядываясь в Иисуса Христа, кроткого и смиренного сердцем, сестры понимают значение и необходимость смирения во всей своей жизни, по образцу Пресвятой Девы Марии, которая смотрела на Бога с несравненной любовью и стала Матерью Всевышнего». Св. Иоанна де Шанталь говорила: «Дух нашего призвания является духом глубокого смирения, кротости, уступчивости и гибкости в общении с ближним, смирения, которое рождает великодушие и отдает нас в руки Божьи».

Знаком одобрения этой →духовности послужило явление Иисуса Христа монахине конгрегации св. Маргарите Марии Алакок в Паре-ле-Мониаль (Франция). Первый публичный акт почитания Пресвятого →Сердца Иисуса, согласно полученному в явлении Иисуса поручению, Маргарита Мария совершила в 1685. Богослужение к Пресвятому Сердцу в относительно короткое время распространилось не только по всей Франции, но и в других странах.

Конгрегация В. является марианской общиной: для сестер очень большое значение имеет почитание Богоматери, особенно в радостной тайне Посещения, несущей сокрытого Христа и поющей гимн преклонения и смирения →Магнификат. Через сокрытое →апостольство →молитвы, →жертвы и →страдания В. стараются нести Иисуса Христа самым нуждающимся людям.

См. также: МОНАШЕСКИЕ ОРДЕНА И КОНГРЕГАЦИИ

ВИЗИТАЦИЯ (лат. visitatio – посещение) – одна из обязанностей епархиального →епископа, согласно которой он должен лично или через представителя инспектировать свою →епархию ежегодно, полностью или частично, но так, чтобы по крайней мере раз в пять лет посетить каждый ее →приход; епископской В. подлежат также католические учреждения, священные →реликвии и →святые места, находящиеся в пределах епархии. Целью пастырской В. является ознакомление епископа с состоянием дел, его встреча с прихожанами, а также устранение возможных нарушений в церковной дисциплине (ККП 397 § 1).

В рамках →деканата В. может совершать также окружной →викарий – декан, делая это в соответствии с определением викарного епископа (ККП 555 § 4).

В →институтах посвященной жизни В. обителей совершается как их настоятелями (→настоятель монашеской общины), так и, в случае если эти обители принадлежат к числу →монастырей sui juris (своего права) или к диоцезиальным институтам, – епархиальными епископами, на территории которых они находятся (ККП 618 § 2).

ВИКАРИАТ

(лат. vicariatus – наместничество). Апостольский В. – часть Католической Церкви, находящаяся на определенной территории (чаще всего миссионерской), которая в силу каких-либо причин временно не может быть преобразована в →епархию; апостольский В. находится под прямым управлением Папы Римского, осуществляемым через апостольского →викария. Окружной В. – то же, что →деканат.

ВИКАРИЙ (лат. vicarius – заместитель, наместник). В. Иисуса Христа

на земле – Папа Римский. Апостольский В. – →епископ или →пресвитер, назначаемый Папой для руководства апостольским →викариатом. Генеральный В. – осуществляет административные функции от его имени на всей территории →епархии; он сам может быть в сане епископа или пресвитера. Епископский В. – то же, что генеральный В., но обладающий полномочиями лишь в пределах определенной территории в границах ординариата, определенного рода деятельности или определенной группы верующих. Окружной В. – то же, что →декан. Приходской В

. – →священник, помогающий приходскому →настоятелю. Судебный В. – священник, назначаемый →ординарием в помощь себе в осуществлении своей судебной власти и управляющий работой епархиального суда (→суд церковный).

ВИНА – нарушение человеком норм поведения, вызывающее осуждение со стороны окружения, разделяющего эти нормы; внутренние упреки →совести, воспринимаемые человеком как знак неверного поведения. Виновность человека – это социальная характеристика, указывающая на необходимость наказания или иной формы искупления совершенного проступка.

Внешнее обвинение и внутреннее чувство В. могут не совпадать, если обвинение несправедливо или если не развита совесть человека.

Следует различать осуждение совестью и чувство В. Осуждение совестью основывается на ясных нравственных законах и уходит, когда человек поступает по совести и заглаживает В. Болезненное чувство В. является иррациональным, стойким и не зависит от нравственной правоты человека.

В государстве признание судом В. подсудимого означает, что обвиняемый не соблюдал государственные законы. Такой вид вины называется юридической В. Незнание законов государства не освобождает от ответственности.