Читаем Богатыри полностью

Обсказали ходоки печальную повесть про житьё-бытьё, про дела семейные, Семейным кодексом не прописанные. Закручинился тут богатырь Республики Беларусь Александр, но виду не подал; есть и в его стране такая напасть – когда яйца курицу учат, как им жить-поживать, как стариковские законы нарушать, как под равноправие косить, когда надо выпить и отведать жизни разгульной. Пошевелил он правым усом, а левый решил не трогать, дабы ходоки не видели.

– Я вот что вам предлагаю, дорогие мои ходоки, – сходите-ка вы на землю Казахстанскую к батыру Нурсултану Назарбаеву, президентом он у них там – светлая голова, я вам скажу, ясный сокол степей казахских, он всё знает! А принимать гостей его народ любит – за то и славен народ казахский, что живет в мире и дружбе со всеми народами.

Любят они своих соседей, никому в помощи не отказывают. Более того, скажу по секрету: ясная у него голова, светлая, славный он богатырь. Недавно с Владимиром и со мной посоветовался и создал Евразийский союз – а я давай искать по карте этот союз, да так и не нашел! Блин, думаю, неужто в заначке секретную карту держит – такой Союз открыть, что весь мир ахнул, а ему хоть бы что! Тут мне с Евросоюза звонок был: расскажи да расскажи про Евразийский союз – такими почестями тебя одарим, в Еврокомиссию попадёшь – там такие деньжищи платят. Но я им отказал: мою честь деньгами не купишь!

Поклонились ему в пояс ходоки и в знак благодарности сказали таковы слова:

– Спасибо за дельный совет, богатырь Александр, мы почитаем ваши дела славные богатырские, хороший вы Союз создали, честь вам и хвала. Кабы не ваши богатырские помыслы, не видать нам воли на земле Российской. Хорошо стоите, богатыри, на своих землях Беларуси, Казахстана и России. Потянутся к нам люди из СНГ и другого зарубежья. А теперь позволь, пойдем мы!

– Идите с богом, и будет вам бог помощь в дороге!

Ходоки удалились, но ненадолго: в это время сменился караул и у них снова запросили документы. В это время скорым и размашистым шагом выходит богатырь Александр из резиденции богатыря Владимира, а усы у него, как у кота, в разные стороны. За ним выходит богатырь Владимир – оба взъерошены, решали вместе насчет цен на нефть и газ. Ходоки, мелко семеня, быстро удалились прочь. Самый неприметный из ходоков говорит таковы слова:

– А чего это богатыри Лукашенко и Путин так взъерошены?

– Тише ты! – отвечает самый старый ходок. – Сами разберутся, кому уйти, а кому остаться!

Кто в семье старший

Болтовня четвёртая… предпоследняя

Нурсултан Назарбаев – великий батыр казахского народа, но и он вряд ли помнит эту историю, так, мелочи.


Сидит играет на домбре Нурсултан-батыр в стольном граде Астане, в им же созданной резиденции, президент Республики Казахстан, батыр казахского народа. Родился он пригожим да умным всем на диво: говорить начнет – успокоит каждого, на домбре заиграет – заслушаешься. Любит его народ, недаром президентом Нурсултан-батыр не первый президентский срок.

Вдруг приходят к нему на прием ходоки российские; все ноженьки оттоптали по российским дорогам, спина болит за спиной вещмешок держать. Нет у ходоков таких денег, чтобы в трактирах питаться, нет у ходоков денег в поезде ехать, самолетом лететь: за свет, за тепло, за комфорт в доме, где должны стоять холодильник, стиральная машина, телевизор, половина пенсии уходит, но и это не все поборы – в деревнях газа нет, отопление печное, а дрова купить дорого; нечем домишко отремонтировать: мала у них пенсия, мала.

Виду не подал Нурсултан-батыр, что заметил бедное одеяние ходоков, ведь соседи – знаем, кто как живет. Пришла девушка румяная, подала каждому по рушнику, вымыли они лицо и руки из рукомойника, как говорят: «Званому гостю хлеб да соль, а незваному и места нет». Но не таков Нурсултан-батыр и говорит им таковы слова:

– Умно вы сделали, ходоки, что через красное крыльцо прошли, а не с другого хода, иначе несдобровать бы вам:

дружина моя бойкая быстро бы вас схватила и допрос учинила, а так – проходите, ходоки, дорогими гостями будете!

Не ожидали ходоки такого теплого приема и в такт румяной девушке засеменили за ними. Нурсултан-батыр шёл впереди, но, когда подошел к двери кабинета, румяная девушка бойко обогнала его и открыла им двери. В комнате было светло и ничего не валялось – видно, что Нурсултан-батыр – хороший хозяин и в комнате уборку делают каждый день. Самый неприметный из ходоков стал искоса оглядывать, что где лежит, но его одернул самый пожилой ходок:

– Преклони голову, ты не дома, соблюдай обычаи хозяина!

Румяная девушка принесла обувку и по небольшой подушечке и раздала всем ходокам. Самому неприметному ходоку обувка понравилась, он надел её, а подушку положил на тумбочку, откуда торчало древко флага республики, и, облокотившись, положил локоть на подушку, но тут его снова одернули:

– Выйдем отсюда – тебе первому бока намнем, преклони, сказали, голову!!!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Волкодав
Волкодав

Он последний в роду Серого Пса. У него нет имени, только прозвище – Волкодав. У него нет будущего – только месть, к которой он шёл одиннадцать лет. Его род истреблён, в его доме давно поселились чужие. Он спел Песню Смерти, ведь дальше незачем жить. Но солнце почему-то продолжает светить, и зеленеет лес, и несёт воды река, и чьи-то руки тянутся вслед, и шепчут слабые голоса: «Не бросай нас, Волкодав»… Роман о Волкодаве, последнем воине из рода Серого Пса, впервые напечатанный в 1995 году и завоевавший любовь миллионов читателей, – бесспорно, одна из лучших приключенческих книг в современной российской литературе. Вслед за первой книгой были опубликованы «Волкодав. Право на поединок», «Волкодав. Истовик-камень» и дилогия «Звёздный меч», состоящая из романов «Знамение пути» и «Самоцветные горы». Продолжением «Истовика-камня» стал новый роман М. Семёновой – «Волкодав. Мир по дороге». По мотивам романов М. Семёновой о легендарном герое сняты фильм «Волкодав из рода Серых Псов» и телесериал «Молодой Волкодав», а также создано несколько компьютерных игр. Герои Семёновой давно обрели самостоятельную жизнь в произведениях других авторов, объединённых в особую вселенную – «Мир Волкодава».

Анатолий Петрович Шаров , Елена Вильоржевна Галенко , Мария Васильевна Семенова , Мария Васильевна Семёнова , Мария Семенова

Фантастика / Детективы / Проза / Славянское фэнтези / Фэнтези / Современная проза