Боги, святилища, обряды Японии

ЦУТИМИКАДО СИНТО ?????. «Синто клана Цутимикадо». Также «Синто небесного святилища» (????), «Синто рода Абэ» (????, ????). Религиозная традиция, соединяющая синто с путем инь-ян (???) — мантико-магической системой даосского происхождения, основанной на теории инь-ян и пяти элементов, «Книге Перемен» и китайской астрологии. Сложилась в клане Цутимикадо, происходящем от Абэ-но Сэймэй и с XVI в. возглавлявшем Отдел инь-ян при императорском дворе ???. В его ведении находился ряд важных эзотерических ритуалов императорского двора. Цутимикадо Ясутоми ????? (1655–1717) привнес в ЦС. элементы Суйка синто и Исэ синто, а также устранил буддийское влияние.

Пантеон ЦС. даосского происхождения. Главное божество — Тайдзан-фукун (????), владыка горы Тайшань, ведающий судьбами людей; отождествляется с Амэ-но минака нуси-но ками. Почитают божество Полярной звезды, восемь Божественных полководцев и др., а также дух Абэ-но Сэймэй. ЦС. было запрещено правительством в 1870 г., но в 1953 г. традиция была возрождена Цутимикадо Норитада (?????), основавшим Управление синто небесного святилища Цутимикадо (?????????) (Тэнся цутимикадо синто хонтё). Ок. 50 тыс. адептов. Центр в преф. Фукуи.

С.К.

ЦУТИМИКАДО ЯСУТОМИ ????? — см. ЦУТИМИКАДО СИНТО.

ЭН-НО ГЁДЗЯ ??? (ЭН-НО ОДЗУНО, ОДЗУНУ ??? 634?-701). Легендарный основатель сюгэндо

. В молодости обратился в буддизм, но отказался от пострига в монахи. Занимался подвижничеством на горе Кацураги; из-за клеветы был сослан на о-ва Идзу (по преданию, разгневал божество Хитокото-нуси). Восходил на многие другие священные горы, в т. ч. Оминэ и Кимбусэн. Герой многочисленных легенд, отраженных в классической литературе и хрониках («Сёку Нихонги», «Нихон рёики» и т. д.), где изображен чудотворцем, способным ходить по воде, летать по воздуху, повелевать духами и ками, а также стихиями с помощью магии и т. д. В 1799 г. официально провозглашен бодхисаттвой. Особо почитал буддийское божество — Светлого Царя-Павлина (Кудзяку мёо ????), практиковал его мантру. Ему приписывают основание синкретического культа божества Аватара-Царя Сокровищ (????).

С.К.

ЭННОКЁ ???. «Учение полного соответствия». НРД, основанное Фукада Тиёко (?????) (1887–1925) после откровения в 1919 г. Неоднократно меняло название; совр. название с 1947 г. Главное божество — Великий Родитель (???); его символом является круглое зеркало. В храмах почитают также дух основательницы, предков рода Фукада и предков всех адептов. Исходя из единосущности ками и будд, каждый адепт может свободно избирать объект поклонения, но рекомендуется почитать своих предков и

удзигами. Характерная практика — «закон обучения» (??), учитель и ученик поклоняются друг другу, признавая безграничность и возвышенность духа каждого человека. Ок. 440 тыс. адептов. Центр в преф. Хёго.

С.К.

ЮЙИЦУ СИНТО ???? — см. ЁСИДА СИНТО.

ЯМАГА СОКО ???? (1622–1685). Философ-конфуцианец, уроженец Эдо. Изучал конфуцианство у Хаяси Радзана

, а также Имибэ синто и рёбу синто. Затем, подвергнув критике неоконфуцианство школы Чжу Си, призвал возвратиться к чистому учению Чжоу-гуна и Конфуция. За свои взгляды был сослан. Наиболее известен систематизацией и обоснованием кодекса самурайской чести — бусидо. Считал, что у синто и конфуцианства единая сущность — путь управления государством, основанный на долге вассала перед сюзереном. Этот путь был изначально присущ Японии, и необходимость заимствования его из Китая вызвана лишь утратой древних синтоистских текстов в VII веке. Опираясь на «Нихон сёки» и идеи Китабатакэ Тикафуса, считал Японию истинным центром мира — Срединным Царством, отстаивал ее уникальность, состоящую в божественном происхождении императорской династии, и системе сёгуната, воплощающей принцип воинского долга.

Соч.: Краткое поучение о воинской чести (? ???); Сущность учения совершенномудрых (????); Различные суждения Ямага (????); Истинные сведения о Срединном Царстве (????); Исследование начал вещей и побуждении к действию (Гэнгэн хакки).

С.К.