Большая книга славянских мифов

Стал Усмарь готовиться к битве со змеем. Взял триста пудов пеньки, насмолил ее. Затем обмотался пенькой вроде брони, такой, что ни жаром взять, ни ядовитым зубом прокусить. Не стал Усмарь брать с собой ни меча, ни копья, а взял только дубовую палицу, утыканную острыми шипами.

Придя к берлоге змея, он закричал:

– Выходи! Хочу с тобой силой помериться.

Почуяв беду, змей стал точить зубы. Да только Усмарь не захотел дожидаться. Как стукнул по бревнам у входа, так по всему лесу гул пошел. Распались бревна завала, и змей выполз из берлоги.

Раскрыв огромную пасть, стало чудовище палить на Усмаря огнем, осыпать искрами, душить дымом. Но Усмарь не испугался. Выхватив палицу, принялся он бить змея то справа, то слева.

Шипя от злобы, захотел змей Усмаря пополам перекусить, да его зубы завязли в смоле, не вытащить. Свалился змей на землю, тут его Усмарь добил палицей. А Будимир уже из берлоги успел свою жену Рогволодовну вывести.

Гостин и владыка Чернигова

1

Был у Рогволода Рыжебородого пир. В тот день князь особенно распотешился. Стал ходить по гриднице и говорить:

– Эй вы, витязи! Найдется ли среди вас в Киеве такой человек, который на своем коне доскачет до Чернигова быстрее, чем три моих княжеских жеребца – Синегрив, Половогрив и Вороной? А ведь это не простые кони. Они от тех коней, которых во времена Владимира Древнего добыл Олий Моровлин, победив Ернака Калина!

Потупились витязи. Никто не захотел признаться, что его конь хуже любого из трех княжеских жеребцов.

Тут вышел юноша по имени Гостин и сказал:

– Хотя дорога до Чернигова неблизкая, я берусь доскакать на своем Гнедом быстрее твоих жеребцов! А если отвернутся от меня всемогущие боги, так и быть – рубите буйную голову с плеч!

Обрадовался Рогволод.

– Вот это слова, достойные отважного человека! А то я уж подумал, что не осталось при моем дворе храбрецов.

Стали витязи держать свои мечи за князя Рогволода. Гридни – земли и стада. Богатые корабельщики, во главе с Будимиром, сукна. За Гостина красным золотом поручился лишь один северянин, владыка Чернигова.

2

Да как только из головы Гостина выветрился хмель, понял он, что погубил себя. Пошел с княжеского двора на белодубовую конюшню, повесив буйную голову. Но тут его окликнул владыка Чернигова:

– Я знаю, как тебе голову свою спасти и спор с князем Рогволодом выиграть!

Загорелись глаза юноши, но тут же потухли.

– Эх, владыка, да все колдовство северян, платящих малую дань киевскому князю, не поможет моему Гнедому обскакать трех жеребцов!

Северянин, усмехнувшись, подергал себя за седую бороду.

– А ты прежде поговори со своим конем!

Удивился Гостин:

– Да как же…

Тогда владыка Чернигова протянул юноше пучок сушеных трав.

– Возьми это волшебное средство. Мне его дала жрица из храма Мораны. Если им коснуться коня, он обретет человеческий голос.

Очутившись перед Гнедым, Гостин коснулся его пучком трав.

И тут случилось чудо. Заговорил конь человеческим голосом:

– Не печалься, мой добрый хозяин. Я не боюсь княжеских коней. Синегрив мой младший брат, Половогрив – средний, а Вороной, хотя и старший, равен мне по силе. Я обгоню и его, если только ты будешь меня, как и прежде, поить медвяной сытой и кормить отборным зерном. А теперь слушай. Придет посол от Рогволода, а ты надень соболиную шубу и веди меня на княжеский двор.

И вот случилось по сказанному. Пришел гонец от Рогволода. Гостин нарядился в шубу и повел своего Гнедого к князю. А там стал конь копытом по черному соболю отхватывать из шубы, рявкать по-туриному. Потом, подскочив к загону, где стояли княжеские жеребцы, Гнедой зашипел по-змеиному. Испугались жеребцы. Синегрив чуть ноги не сломал, Половогрив – шею. А Вороной, подняв хвост, перемахнул через ограду и ускакал на восток.

На Рогволода, Ингилду и их гридней с витязями да купцами нашла большая печаль. Стали они просить Гостина:

– Уведи ты, храбрый юноша, своего коня. И поклянемся мы громовержцем Перуном и скотьим богом Волосом, что не будем настаивать на состязании! А ты бери мечи, земли, стада, да корабли с сукнами.

Выиграв заклад, Гостин по совести разделил его. Треть взял себе, а две трети отдал владыке Чернигова.

Рогволод и Дюк

1

Жил в славном городе Волынце, в Галичской красной земле, ясный сокол Дюк. Его отец Стефан был богат и знатен, ведя свой род от вождя дулебов Маха.

После смерти Маха напали на дулебов кочевники обры. Они стали притеснять жен славянских: бывало, когда приезжал обрин, то не позволял запрячь коня или вола, но приказывал впрячь в телегу три, четыре или пять жен и везти его.

Но потом воспряли дулебы и скинули господство кочевников, от которых и следа не осталось, кроме поговорки: «сгинули как обры».

Процвели дулебы. Одних крепостей на крутых скалах, не считая Бужеска, у них насчитывалось свыше двухсот тридцати. Под синим небом, у подножья седых Карпатских гор, золотились пшеничные поля, а стада белорунных овец всегда могли найти приют под пологом кряжистых дубов и широколистых буков.