Большая книга славянских мифов

Оставшиеся без вождя, ильменские словене попали под власть захватчиков. Однако вскоре, недовольные бесчинствами варягов, они призвали на княжение Гостомысла, сына Буривоя.

Гостомысл собрал воинскую дружину и прогнал варягов за море. Мудрый и осторожный Гостомысл, отказавшись от княжеского звания, сел в Новгороде как выборный правитель. Многие иноземные князья и короли нарочно являлись в землю ильменских словен, чтобы послушать Гостомысловых речей, увидеть суд посадника.

3

У Гостомысла подрастало три дочери и четыре сына. Среднюю дочь звали Умилой, младшую Прекрасой, или Ольгой. Двух младших братьев – Выбором и Вадимом.

Старшие сыновья Гостомысла и их брат Выбор прославились как мужественные и храбрые воины. Отправившись к морю, воевать за земли корелы и лопи, на месте древнего поселения они основали город Выборг. В одной из битв все трое пали от стрел врагов.

Вадим еще в юные лета отправился далеко на восток. И с тех пор не доходило от него никаких вестей.

4

Однажды Гостомыслу приснился сон, будто из живота его средней дочери Умилы вдруг вырастает огромное плодовое дерево, ветви которого покрывают весь город и всю славянскую землю, протянувшись за ее пределы. От плодов дерева насытились люди и наступило в мире изобилие.

Гостомысл обратился к волхвам и кудесникам, чтобы они истолковали его сон.

Один из волхвов, самый древний и мудрый, с седыми волосами до пят, выслушав князя, сказал, что сын Умилы должен стать князем, а его потомки укрепят и прославят всю славянскую землю. Умилу Гостомысл еще раньше выдал за князя всех славян-ререгов – Годослава, сына Витзана.

А теперь надо сказать о роде Витзана и его сына Годослава.

Славяне-ререги жили на большом острове Руяне у южного побережья Ирийского моря. Их главный храм в священном городе Арконе славился искусно сделанным четырехглавым идолом Световида.

Говорят, что первым князем славян-ререгов был сам внук Световида, бог-воин Радегаст. Но некоторые считают Радегаста не богом, а королем герулов Радагайсом, который во времена императора Гонория с огромным войском вторгся в Италию. Радагайс был женат на Целле и являлся отдаленным потомком (в десятом колене) короля вандалов Алимера и женщины Иды с острова Руян.

Сыном Радегаста стал Крок, или Круско. Кроку наследовал Фредебальд, Фредебальду – Вислав, женатый на саксонской принцессе Адолле. Виславу – Ариберт, супругой которого являлась королева Сарматии – Вундана. Их сын Витзан породил трех братьев: Дражко, Годослава и Славомира[35].

5

Наконец до Гостомысла дошла весть, что у его дочери Умилы действительно родился сын, которого назвали Рюриком. Это имя мудрецы производят из лехитского наречия. Ведь на нем Рюрик звучит как рарог – сокол. Днесь мы, певцы, называем князей соколами, а княжичей соколичами!

Умирая, Гостомысл созвал старейшин от ильменских словен, чуди, веси, мери, кривичей и дреговичей и велел, чтобы они отправились за море и призвали к себе княжить сына Умилы.

Когда Гостомысл закрыл навсегда глаза, словене попрощались с ним по обряду предков не как с посадником, но как с князем и великим вождем.

На священном Волотовом поле, где они хоронили славных витязей, сложили огромный костер из столетних дубов, возложили наверх своего предводителя с посохом в руках и подожгли. А когда душа и тело Гостомысла вместе с дымом и пеплом вознеслись к небесам, горстями насыпали высокий холм. Холм этот сохранился поныне и зовется в народе Гостомысловым холмом.

Рюрик, Синеус и Трувор

1

Сразу после смерти Гостомысла в Новгороде начались кровавые междоусобицы.

В отчаянье ильменские словене решили послать гонцов за море, в соколью даль, к Рюрику, сыну Умилы и Годослава.

К тому времени Рюрик стал законным правителем славян-ререгов. Но никогда не гнушался дружбой с варягами. Среди последних были не только славяне-ререги, но и свеи, и даны, и урмане.

Из урманского рода Рюрик выбрал себе жену, дочь Кетиля Лосося и Ингунн, светлоокую Эфанду. Она родила ему сыновей Игоря и Акуна.

Когда прибыли послы из Новгорода с известием, что в их земле «нет закона», брат Эфанды, мудрый Олег, предложил принять предложение «идти и володеть». Ведь здесь, на западе, славян-ререгов со всех сторон теснили враги, в то время как на востоке ждали обширные земли и многочисленные города.

И вот Рюрик вместе с братьями Синеусом, Трувором, а также с семьей и дружиной из четырехсот человек отправился на кораблях к берегам Волхова.

2

Сначала Рюрик, Синеус и Трувор обосновались в Старой Ладоге, на берегу озера Нево.

На четвертый год княжения дружина Рюрика достигла Ильменя. Но князь не стал селиться в самом Новгороде, а расположился в стороне, у самого истока Волхова из озера. Рюрик велел окружить свой лагерь высоким земляным валом и частоколом.