Большевистское подполье Закаспия

О колебаниях Эзис-хаиа, о сложности натуры этого необузданного нрава человека, исполнявшего волю духовенства, крупных баев Теджеиа, особенно влиятельных родов амаша и улуглар, рассказывает и участник гражданской войны, делегат X съезда РКП (б) Аннамурад Сарыев [55].

Степанов встретился с Эзис-ханом, рассказывает И. В. Бухарепко, принял от него отряд туркменских джигитов, с которым выехал в Ташкент. Здесь отношение Эзис-хана к Советской власти признали, очевидно, лояльным. Часть туркменского отряда оставили в Ташкенте для охраны туркестанского правительства, другую часть отправили на фронт против белоказачьих войск Дутова. На фронте отряд Степанова, в котором теперь служили и туркменские джигиты, встретился с Жлобинским отрядом [56].

Встреча (вернее, столкновение) окончилась трагически. Подоплека дела заключалась в том, что еще в 1917 году в Быхове жлобинцы пытались арестовать верховного главнокомандующего русской армии мятежного генерала Корнилова. Но этому намерению воспрепятствовал конный туркменский полк, находившийся в охране Ставки верховного. И вот жлобинцы, увидев джигитов, внешне похожих на тех, которые охраняли Корнилова, потребовали, чтобы Степанов разоружил их. Степанов требование не выполнил и был убит. Жлобинцы разоружили весь его отряд, в том числе и туркменских джигитов.

Тем временем в Ашхабаде и Кизыл-Арвате 11–12 июля 1918 года вспыхнул контрреволюционный мятеж, пала Советская власть. 16 июля буржуазные националисты созвали в Безмеине свой «съезд». Ораз Сердар и Овезбаев, играя на честолюбии Эзис-хана, предложили ему примкнуть с отрядом к мятежникам, дескать, тогда его признают ханом все — и беднота, и баи, и аристократы.

Аннамурад Сарыез

Эзис-хан, узнав о разоружении своих джигитов, потеряв в лице красного командира Степанова единственное звено, связывавшее его с Советской властью, посчитал, что и ему угрожает опасность, утверждает И. В. Бухаренко. И тогда Эзис-хан вместе с отрядом мчится в Мерв, примыкает к белогвардейской банде²³.

Когда 12 августа 1918 года английские интервенты перешли границу у станции Артык и в районе Байрам-Али вступили в бой с советскими войсками. Эзис Чапыков отошел в Агаланг и выжидал — чья же возьмет? Части Красной Армии, отражая натиск врага, освободили Мервский оазис, Теджен и, развив успешное наступление, 26 августа подошла к станции Каахка. Здесь завязались ожесточенные схватки с интервента ми и белогвардейцами.

Увидев, что красные отступают, Эзис-хан вступил с ними в бой под Душаком, причем советские войска потеряли до 60 человек убитыми. А 15 октября его отряд напал на Теджен, находившийся в тылу Красной Армии. Его мобильную конницу белогвардейское командование использовало то в авангарде своих войск, то в глубоких рейдах по тылам советских частей [57]

.

От руки Эзис-хана и его молодчиков погибли нема-ло честных, преданных Советской власти людей. Так, по его приказу были убиты организаторы и командиры Тедженского красногвардейского отряда Ага Ханджаев (Ага Дели) и Текс Ходжаев (отряд, сформированный из туркмен, нес охрану местного Совета). Белому фронту Эзис-хан поставил около 1000 джигитов. Его подвижная конница заметно укрепила контрреволюционное воинство ²⁴.

Итак, каким же представляется истинное политическое лицо Эзиса Чапыкова, в чем подоплека его действий?

Советское правительство Туркестана и командование Закаспийского фронта в те дни были информированы, что Чапыков «благожелательно относится к ташкентскому советскому правительству. Хан недоверчиво относится к англичанам и белым» (ашхабадскому правительству) ²⁵

. Но, не исключая в принципе возможности перехода Эзис-хана и его отряда па нашу сторону, следует все же констатировать, что в своих действиях он руководствовался прежде всего узкокорыстными, авантюристическими интересами, мечтал образовать «собственное» ханство; фактически же он был послушным орудием духовенства и тедженского байства. Послужив белым, а затем намереваясь порвать с ними, он не успел это сделать. На белогвардейском суде, рассказывают очевидцы, Эзис-хану не инкриминировалась связь с советским командованием²⁶. Очевидно, заигрывание Эзис-хана с Советской властью было каким-то кратковременным тактическим ходом.

Эзис-хан, пользовавшийся в то время большим влиянием среди отсталого населения, особенно среди дайханства, своими действиями во многом напоминал украинского анархиста Махно; это был, можно сказать, его туркменский вариант.

Деникинский Осваг (осведомительное агентство) постоянно информировал своего «шефа», что туркменские националисты, главари различных племен, «стараются поставить себя в независимое положение», по-прежнему мечтают о «самоуправлении в Туркестане»²⁷. Но Деникин, лелеявший монархическую идею о возрождении «единой и неделимой России», не допустил бы «самостийности» Закаспия, как и любой иной территории. Это понимали наиболее дальновидные представители туркменского народа.