Божества-защитники Тибета

История этого Великого Связанного Обетами Царя Дхармы, главного защитника Шар Цонкапы Лобсанга Драгпы и Риво гелугпы, излагается следующим образом. Когда наш владыка Будда Шакьямуни, достигая окончательной, победоносной реализации, пребывал в Дордже Дене (Бодхгайя) и находился в процессе зарождения ума бодхичитты, его атаковала армия демонов числом в триста шестьдесят миллионов. Однако вся армия была уничтожена построением мандалы Шиндже Ше (gShin rje gshed, санскр. Ямантака). Её возведение было осуществлено специально с целью противостояния демонам. Поверженные демоны были подчинены и наставлены на путь зарождения ума бодхичитты. Им были переданы тантрические наставления, и они были вверены под опеку Ваджрапани, которому было сказано: «Ты – хранитель этой линии, и в будущем ты будешь защищать мою веру от всех препятствий».

Сказав так, Будда Шакьямуни явил Тело Совершенного Наслаждения Авалокитешвары (Thugs rje chen po longs spyod rdzogs pa'i sku). Затем он волшебным образом принял форму собрания божеств гневной мандалы Шиндже Ше в мельчайших деталях и даровал наставления по тантрическим текстам. Он также был источником того, что волшебным образом явленные армии Шиндже Ше совершили многообразные чудесные деяния, соответствующие природе и наклонностям каждого подчиняемого, и произнёс: «Если кто уклонится от моих наставлений, пусть их головы и тела разлетятся на мелкие кусочки».

Затем он взял свои атрибуты и начал перемешивать ими океан, волнуя его воды. От этого возник огромный вихрь, сотрясший землю. Пока это продолжалось, Дордже Джигдже (rDo rje 'jigs byed, санскр. Ваджрабхайрава) собрал жизненную силу всех Шиндже и снова поднёс их Будде Шакьямуни в его чудесной форме. Он поклялся следовать всем полученным наставлениями и затем был связан клятвой. Дамчен Чогьял внешне изображается с головой буйвола, вместе с супругой Юм Цаминтой, в окружении четырёх мужских и четырёх женских шиндже (владык смерти). Его внутренний аспект проявляется в одиночной форме, у него лик буйвола, и он окружён троицей каннибалов-демонов с Ланки с десятью шеями (srin po lang ka mgrin bcu pa). Также у него в подчинении находятся Чёрный Демон-Наг (Klu bdud nag po – злобный чёрный наг, приносящий такие болезни, как проказа) и Кхьябджуг (Khyab 'jug – Всепроникающий, санскр. Вишну). В этой форме Шиндже Ше Победоносный (bCom ldan 'das) чудесным образом проявился как гневная форма Манджушри, воплощение Великого Шиндже Ше (Ямантаки).

В таком виде он направился в южную сторону, где на семь уровней вглубь земли располагался город шиндже. Там он принялся топтать шестнадцать железных цитаделей без дверей и таким образом силой подчинил их обитателей. Каждый из главных шиндже поднёс ему свою жизнь и связал себя обетами. Они поклялись защищать учение Будды до тех пор, пока длится этот эон. Они также поклялись трудиться на благо успешного свершения всех деяний Джампел Шиндже Ше ('Jam dpal gshin rje gshed, санскр. Манджушри Ямантака – гневный аспект Манджушри). В «gTsug tor rnam rgyal gyi rtogs pa» («Реализация Ушниша-виджайи») есть ссылки на разные источники, повествующие о том, что в присутствии самого Будды этот защитник дал множество клятв, в числе которых основной была клятва защищать Дхарму.

Гьялпо Намтосе, Вайшравана

RGYAL PO RNAM THOS SRAS

Гьялпо Намтосе, Вайшравана

История повествования о Гьялпо Намтосе такова. Как-то раз, давным-давно, у Дрангсонга Нам Мангтхо (Drang srong rnam mang thos, санскр. Шива) и Лхамо Ума Деви (U ma de ba) родился сын, которого они назвали Намтосе. Когда он вырос, родители заключили брак между ним и дочерью нага по имени Лу Гаво (Klu dga' bo). Вместе с невестой ему поднесли в качестве приданого исполняющую желания драгоценность Норбу Сампел (Nor bu bsam 'phel – драгоценность, которая приумножает богатство настолько, насколько пожелаешь). Благодаря силе этой драгоценности Намтосе стал непомерно богатым и могущественным. Он построил дворец и город, подобных которым в мире раньше не существовало. В центре города и дворца Намтосе создал два больших озера и построил над каждым из них по золотому мосту. Он покорил континент Джанг Драминьен (Byang sgra mi snyan – легендарный северный континент квадратной формы, где люди наслаждаются крепким здоровьем и долголетием, название которого происходит от того, что его жители за семь дней до наступления смерти слышат с небес предсказания о ней; буквально Драминьен означает «неприятный звук»); континент Шар Люпхаглинг (Shar lus 'phags gling – восточный континент, который получил своё название в силу того, что его жители ростом в два раза превосходят жителей нашей земли; дословно переводится как «континент, у жителей которого большие тела»); примерно половину Лхо Дзамбулинга (Lho 'dzam bu gling – то есть наш мир, южный континент). С помощью драгоценности Норбу Сампел он одаривает существ, пребывающих в нищете, обеспечивает их всем необходимым для жизни и таким образом спасает их от страданий.