Читаем Бражники и блудницы. Как жили, любили и умирали поэты Серебряного века полностью

14 марта жители Петербурга и окрестных деревень наблюдают полярное сияние. Петровская же в это время томится на нелюбимом юге. Ей не нравится Италия, итальянцев она находит уродливыми, местную кухню – противной, а природу – приторной. Все ей здесь кажется избыточным и грубым, а рядом еще и бессмысленный влюбленный Ауслендер (бедный мальчик). Обо всем этом она пишет Брюсову. Брюсов ждет ее в Москве, любит, ревнует, обожает и все в этом духе.

Апрель

Из Венеции Петровская и Ауслендер едут во Флоренцию, потом на один день в Рим, потом – в Неаполь. Весенний воздух, долгие переезды из города в город, поля, пинии, великая архитектура. Вдруг Нина начинает чувствовать себя на удивление спокойно и нормально – впервые за много лет она засыпает без снотворных. Нормальность пугает Петровскую!

«Я любила ложь, измены, опьяненье, а пришли ко мне – неизменность, верность, правда, четкость. Где мое милое, милое безумие?» – огорчается Нина, но потом успокаивается: весь этот отдых, все это путешествие – только подготовка к дальнейшим страданиям, фух!

11 апреля Петровская и Ауслендер плывут на остров Капри, где уже пару лет живет самый популярный пролетарский писатель Максим Горький. Горький встречает гостей на просторной вилле: горный воздух, вид на море, нагретые солнцем камни и прекрасные цветы. Петровская, Ауслендер и Горький сидят на террасе и разговаривают о литературе.

– Да, люблю я Россию и русскую литературу, – грустно замечает Горький.

– А вы не чувствуете какой-то общей усталости от России? Бегут из нее за границу. Вот Бальмонт, Мережковский и многие другие, – спрашивает Петровская.

– Да, но ведь это не по своей воле. Я бы вернулся через год, да посадят или вышлют, – продолжает Горький.

Ауслендер смотрит вдаль: там, в саду, прогуливаются несколько человек. Один из них – Владимир Ильич Ленин. В тот апрель он инкогнито гостит у Горького, играет в шахматы и удит рыбу вместе с итальянскими рыбаками.

Тем временем труппа Мейерхольда едет на гастроли в Киев. 16 апреля там проводится «Вечер нового искусства»: актеры читают современных поэтов. Сцена украшена цветами, актеры сидят на сцене и по очереди выходят в центр – декламировать стихи Блока, Иванова, Кузмина, Сологуба и других.

Публика внимательно слушает, но, кажется, мало что понимает. На авансцену выходит Любовь Менделеева – сейчас она будет читать из Брюсова. Страшная тишина. Менделеева смотрит в зал и по лицам зрителей не может понять – нравится, нет? Читает.

Вдруг из темноты раздается крик:

– Может, достаточно балагана?

Менделеева пытается не обращать внимания, но голос из темноты не унимается.

– Долой со сцены! ЫЫЫЫ! ЭЭЭЭ! Вон!

Потихоньку к одному голосу прибавляется другой: толпа начинает возмущенно гудеть, криков становится все больше.

Менделеева останавливается и растерянно смотрит по сторонам. Мейерхольд дает знак – актеры встают и демонстративно уходят со сцены, сцена остается пустой.

Теперь растерянно озираются уже зрители: куда все ушли-то? Что делать? Решают начать аплодировать.

Выждав три минуты, Мейерхольд выходит на сцену и просит всех недовольных уйти. Три человека уходят, «Вечер нового искусства» продолжается.

На следующее утро все киевские газеты пишут о страшном театральном скандале.

Что в это время делают авторы скандальных стихов? Кузмин охладел и к юнкеру Наумову, и к мистике. В апреле 1908‐го он влюбляется в восемнадцатилетнего писателя Сергея Позднякова. 29 апреля суд приговаривает Кузмина к 200 рублям штрафа или месяцу ареста «за порнографию», его книгу «Три пьесы» изымают из печати.

Блок окончательно порвал с актрисой Волоховой, у него злачный период: вечера он проводит в компании проституток, утра – в похмелье.

Брюсов работает и ждет возвращения Нины Петровской, чтобы мучить и любить ее. Иванов – в мистическом экстазе, однако посвящения в розенкрейцеры так и не произошло: у Минцловой не хватило сил довести дело до конца.

У похожего на камень Сологуба роман с писательницей Анастасией Чеботаревской. В один из апрельских вечеров Сологуб предлагает Чеботаревской высечь ее. Чеботаревская соглашается. Почему нет?

Май

6 мая Любовь Менделеева едет в поезде: она решила ненадолго заехать в Петербург между гастролями. Менделеева долго смотрит на свою ладонь и видит рядом с линией жизни красную точку – знак скорой катастрофы. Катастрофа ждет Менделееву через девять месяцев: она беременна от актера Давидовского.

Устав от яда Петербурга, Максимилиан Волошин едет в Париж и по пути заезжает в немецкий Гамбург, где встречается со своей формально еще женой Маргаритой Сабашниковой. 13 мая в шесть утра он приходит к ней в номер – сонный, измученный дорогой. Они не виделись полгода и не знают, о чем говорить.

Пытаясь замять неловкость, Сабашникова начинает рассказывать о своих путешествиях: например, недавно она была в Риме и ходила в церковь, где встретила русских крестьян-паломников.

Перейти на страницу:

Все книги серии Individuum

Инцелы. Как девственники становятся террористами
Инцелы. Как девственники становятся террористами

В современном мире, зацикленном на успехе, многие одинокие люди чувствуют себя неудачниками. «Не целовался, не прикасался, не обнимался, за руку не держался, друзей нет, девственник» – так описывают себя завсегдатаи форумов инцелов, сообществ мужчин, отчаявшихся найти пару. Тысячи инцелов горько иронизируют над обществом, мечутся между попытками улучшить внешность и принятием вечного (как им кажется) целибата и рассуждают, кого ненавидят больше: женщин или самих себя. А некоторые решают отомстить – и берутся за оружие.В книге «Инцелы» практикующий шведский психиатр Стефан Краковски приоткрывает дверь в этот мир. Он интервьюирует инцелов, анализирует кризис мужественности и исследует связи радикальных одиночек с ультраправыми движениями, чтобы ответить на важные вопросы: как становятся инцелами? Насколько они опасны? И что мы можем сделать, чтобы облегчить их бремя, пока еще не поздно?В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Стефан Краковски

Психология и психотерапия
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после

Биографии недавно покинувших нас классиков пишутся, как правило, их апологетами, щедрыми на елей и крайне сдержанными там, где требуется расчистка завалов из мифов и клише. Однако Юрию Витальевичу Мамлееву в этом смысле повезло: сам он, как и его сподвижники, не довольствовался поверхностным уровнем реальности и всегда стремился за него заглянуть – и так же действовал Эдуард Лукоянов, автор первого критического жизнеописания Мамлеева. Поэтому главный герой «Отца шатунов» предстает перед нами не как памятник самому себе, но как живой человек со всеми своими недостатками, навязчивыми идеями и творческими прорывами, а его странная свита – как общность жутковатых существ, которые, нравится нам это или нет, во многом определили черты и характер современной русской культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эдуард Лукоянов

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Документальное
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу

IT-корпорации успешно конкурируют с государствами в том, что касается управления людьми. Наши данные — новая нефть, и, чтобы эффективно добывать их, IT-гиганты идут на многочисленные ухищрения. Вы не считаете себя зависимым от соцсетей, мессенджеров и видеоплатформ человеком? «Новые боги» откроют глаза на природу ваших отношений с технологиями. Немецкий профессор, психолог Кристиан Монтаг подробно показывает, как интернет стал машиной слежки и манипуляций для корпораций Кремниевой долины и компартии КНР, какие свойства человеческой натуры технологические гиганты используют для контроля над пользователями — и что мы можем сделать, чтобы перестать быть рабами экрана.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Кристиан Монтаг

ОС и Сети, интернет / Обществознание, социология / Психология и психотерапия
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир

В 2013 году девятнадцатилетний программист Виталик Бутерин опубликовал концепцию новой платформы для создания онлайн-сервисов на базе блокчейна. За десять лет Ethereum стал не только второй по популярности криптовалютой, но и основой для целого мира децентрализованных приложений, смарт-контрактов и NFT-искусства. В своих статьях Бутерин размышляет о развитии криптоэкономики и о ключевых идеях, которые за ней стоят, – от особенностей протокола Ethereum до теории игр, финансирования общественных благ и создания автономных сетевых организаций. Как блокчейн-сервисы могут помочь людям добиваться общих целей? Могут ли криптовалюты заменить традиционные финансовые инструменты? Ведут ли они к построению прекрасного нового мира, в котором власть будет принадлежать не правительствам и корпорациям, а людям, объединенным общими ценностями и интересами, или служат источником неравенства и циничных финансовых спекуляций? В этой книге Бутерин предстает увлеченным мыслителем, глубоким социальным теоретиком и активистом, который рассуждает о том, что гораздо больше денег, не боится задавать сложные вопросы и предлагать решения противоречивых проблем.

Виталий Дмитриевич Бутерин

Публицистика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже