Читаем Бражники и блудницы. Как жили, любили и умирали поэты Серебряного века полностью

Кузмин мечтает поехать в Италию вместе со своим новым возлюбленным Поздняковым, но едет в деревню Окуловку один. В Окуловке он встречается со своим племянником Сергеем Ауслендером, который расстался с Ниной Петровской и отдыхает от ее общества.

Июль

Иванов, Минцлова, Вера Шварсалон и дети гостят в Судаке у сестер Герцык. Евгения и Аделаида Герцык – поэтессы и переводчицы Ницше, частые гостьи башенных «сред». Иванов и тут находит «башню»: он поселяется в мезонине, к которому ведет увитая виноградом лестница. Лето проходит в душной атмосфере нового любовно-мистического многоугольника.

Минцлова подчинила себе Иванова – он считает ее своим учителем, магической наставницей, истиной в последней инстанции. Как ей это удалось? Она нашла уязвимые точки: болезненное тщеславие и тоска по умершей жене. Внушив Иванову, что он избран быть едва ли не новым пророком, она с помощью многочасовых разговоров, мистического шепота и других спецэффектов доводит его до крайне экзальтированного и нервного состояния. Зачем ей это? Кажется, Минцлова влюблена в Иванова. Влюблена в Иванова и одна из сестер Герцык, Евгения. Сам же Иванов пока пытается отогнать от себя мысль, что Вера Шварсалон – воплотившаяся Зиновьева-Аннибал. Все сложно.

Однажды за ужином Иванов при всех спрашивает у Минцловой, почему та никогда не любила и ни разу не отдалась мужчине. Минцлова вспыхивает и со слезами на глазах выходит из комнаты. Море, горы, полусухие травы под солнцем – крымские радости не радуют Иванова и его близких тем летом.

Сабашникова, которая еще не забыла Иванова, проводит лето в далекой Норвегии. Леса, фьорды, Северное море – профессор Штейнер говорит, что здесь можно увидеть древних богов. Вечерами Сабашникова подолгу всматривается вдаль – нет, ничего не видно.

13 июля в Лондоне открываются IV Олимпийские игры. Помимо привычных спортивных дисциплин, организаторы планировали включить в программу игр соревнования по искусству – живописи, литературе, архитектуре и музыке. Но идея эта будет реализована только на следующей Олимпиаде в Стокгольме.

Пока в Лондоне открывается Олимпиада, в Париже финиширует первый участник всемирной гонки, и это представитель Германии. Гонщиков забрасывают цветами, с ними фотографируются, в них влюбляются. За 165 дней они объехали почти весь земной шар. Американский экипаж финиширует только спустя четыре дня, но «Золотой кубок» все равно достается ему: немцев оштрафовали за нарушение правил.

Волошин и Бальмонт не застали финиша первой трансконтинентальной гонки – в июле они уехали на курорт близ Атлантического океана.

Гиппиус, Мережковский и Философов тоже не аплодировали гонщикам: в начале июля они покинули Париж и отправились в Петербург спустя два года эмиграции.

Сидя в поезде, Зинаида Гиппиус мысленно подводила итоги этих двух лет. Они успели изучить католичество и модернизм, понаблюдали за французами и их политической жизнью, познакомились с русскими эмигрантами и революционерами. Мережковский читал лекции, на которые собирались тысячи человек. Журнал Mercure de France печатал еженедельную колонку Гиппиус.

По субботам в квартире Мережковских проводились вечера – на один из таких вечеров пришел террорист Борис Савинков, участвовавший в убийствах Плеве и великого князя Сергея Александровича (одного из сыновей Александра II). Гиппиус везет в Россию рукопись повести Савинкова, чтобы издать в одном из журналов под псевдонимом.

Приходили к ним в квартиру и люди совсем неизвестные: рабочие, солдаты, матросы, выброшенные во Францию первой революцией. Некоторые из этих людей совершенно не понимали, что им делать: кто-то со временем сходил с ума, кто-то – умирал от голода.

И Гиппиус, и Мережковский, и Философов постоянно находились в переписке с Россией, читали новые русские книги, знали все петербургские сплетни и будто бы даже никуда не уезжали, но настало время возвращаться: Мережковскому и Гиппиус предложили руководить крупным журналом.

«Тоска у вас в России непроглядная. Ну что ж – тоска так тоска. От России не отречешься. Как ни тепло чужое море, а все домой пора», – писала Гиппиус перед отъездом в одном из писем.

Побыв пару дней в Петербурге, троица уезжает за город – тосковать.

24 июля в узкой долине Роны на юге Франции стоит поезд, в одном из вагонов которого сидит студент Сорбонны, 17-летний Осип Мандельштам. Осип едет в Италию – в кармане его всего 20 франков, но это не важно. Он смотрит в окно, видит Альпы, лес и облака, которые цепляются за верхушки деревьев.

25 июля Валерий Брюсов вместе с женой отправляется в большой европейский тур. Нина Петровская отправляется в большое путешествие по темным наркотическим мирам: к июлю 1908‐го она пристрастилась к эфиру.

Август

Брюсов путешествует.

Перейти на страницу:

Все книги серии Individuum

Инцелы. Как девственники становятся террористами
Инцелы. Как девственники становятся террористами

В современном мире, зацикленном на успехе, многие одинокие люди чувствуют себя неудачниками. «Не целовался, не прикасался, не обнимался, за руку не держался, друзей нет, девственник» – так описывают себя завсегдатаи форумов инцелов, сообществ мужчин, отчаявшихся найти пару. Тысячи инцелов горько иронизируют над обществом, мечутся между попытками улучшить внешность и принятием вечного (как им кажется) целибата и рассуждают, кого ненавидят больше: женщин или самих себя. А некоторые решают отомстить – и берутся за оружие.В книге «Инцелы» практикующий шведский психиатр Стефан Краковски приоткрывает дверь в этот мир. Он интервьюирует инцелов, анализирует кризис мужественности и исследует связи радикальных одиночек с ультраправыми движениями, чтобы ответить на важные вопросы: как становятся инцелами? Насколько они опасны? И что мы можем сделать, чтобы облегчить их бремя, пока еще не поздно?В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Стефан Краковски

Психология и психотерапия
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после

Биографии недавно покинувших нас классиков пишутся, как правило, их апологетами, щедрыми на елей и крайне сдержанными там, где требуется расчистка завалов из мифов и клише. Однако Юрию Витальевичу Мамлееву в этом смысле повезло: сам он, как и его сподвижники, не довольствовался поверхностным уровнем реальности и всегда стремился за него заглянуть – и так же действовал Эдуард Лукоянов, автор первого критического жизнеописания Мамлеева. Поэтому главный герой «Отца шатунов» предстает перед нами не как памятник самому себе, но как живой человек со всеми своими недостатками, навязчивыми идеями и творческими прорывами, а его странная свита – как общность жутковатых существ, которые, нравится нам это или нет, во многом определили черты и характер современной русской культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эдуард Лукоянов

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Документальное
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу

IT-корпорации успешно конкурируют с государствами в том, что касается управления людьми. Наши данные — новая нефть, и, чтобы эффективно добывать их, IT-гиганты идут на многочисленные ухищрения. Вы не считаете себя зависимым от соцсетей, мессенджеров и видеоплатформ человеком? «Новые боги» откроют глаза на природу ваших отношений с технологиями. Немецкий профессор, психолог Кристиан Монтаг подробно показывает, как интернет стал машиной слежки и манипуляций для корпораций Кремниевой долины и компартии КНР, какие свойства человеческой натуры технологические гиганты используют для контроля над пользователями — и что мы можем сделать, чтобы перестать быть рабами экрана.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Кристиан Монтаг

ОС и Сети, интернет / Обществознание, социология / Психология и психотерапия
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир

В 2013 году девятнадцатилетний программист Виталик Бутерин опубликовал концепцию новой платформы для создания онлайн-сервисов на базе блокчейна. За десять лет Ethereum стал не только второй по популярности криптовалютой, но и основой для целого мира децентрализованных приложений, смарт-контрактов и NFT-искусства. В своих статьях Бутерин размышляет о развитии криптоэкономики и о ключевых идеях, которые за ней стоят, – от особенностей протокола Ethereum до теории игр, финансирования общественных благ и создания автономных сетевых организаций. Как блокчейн-сервисы могут помочь людям добиваться общих целей? Могут ли криптовалюты заменить традиционные финансовые инструменты? Ведут ли они к построению прекрасного нового мира, в котором власть будет принадлежать не правительствам и корпорациям, а людям, объединенным общими ценностями и интересами, или служат источником неравенства и циничных финансовых спекуляций? В этой книге Бутерин предстает увлеченным мыслителем, глубоким социальным теоретиком и активистом, который рассуждает о том, что гораздо больше денег, не боится задавать сложные вопросы и предлагать решения противоречивых проблем.

Виталий Дмитриевич Бутерин

Публицистика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже