Брошюры 1-6 и Выпуск №4 Российское Философское общество РАН

Как выйти из этого тупика и найти путь к безопасному существованию для нас и наших детей, не прячась за спины «ответственных» лиц, интеллигенции, ученых, философов? Человечество замкнуто само на себя и если оно не ощутит все внешнее мироздание и не осознает свое место и свою роль в нем, то останется пленником эгоизма и слепым котенком в этом мире, несмотря на все свое технотронное развитие.

Что нового предлагает каббала?

Рациональное мышление современного человека позволяет ему освоить каббалу, самую современную и всеобъемлющую науку XXI века. Естественные науки, которыми занималось человечество на протяжении предварительного этапа своего развития, являются частными составляющими науки каббала, науки обо всем мироздании. Каббала, будучи самой, что ни на есть, практической наукой, дает человеку понимание своего места, не в городе, не в стране, не в этой квартире, а во всей Вселенной, и своей роли в ней. Это именно то, в чем человек нуждается больше всего.

Каббала раскрывает перед человеком, вернее, он сам раскрывает с ее помощью общую разумную силу, которая управляет всем мирозданием. Она-то и называется «Творец». Каббала — это наука, но не теоретическая, для узких специалистов. Использовать ее плоды может любой человек, как мы пользуемся достижениями любой науки в своей повседневной жизни. Каббала отличается от других наук еще и тем, что она необходима всем и каждому, потому что открывает перед человеком цель его существования, к которой он должен обязательно прийти по своей воле или подгоняемый страданиями.

Любому человеку следует знать, что это за наука, какой огромный запас информации она несет, насколько ее изучение изменяет все представления о строении мироздания, о предназначении человека, о путях развития творения, об огромной уникальной роли человека в этом развитии, о возможности полного и исчерпывающего знания о мире. Мы всего лишь должны осознать, что лучше быть вечными, совершенными, всезнающими, — чем ущербными, слепыми, бессмысленно идущими к смерти, как животное на заклание.

Каббала -новая форма научного познания

Как мы воспринимаем мир? Через наши органы чувств. Вся информация — тактильная, зрительная, слуховая, обонятельная, вкусовая — поступает в мозг и там как бы проходит через фильтр, название которому «эгоизм». Этот фильтр, подобно маленькому компьютеру, сортирует, отбирает и сразу же выдает информацию — что хорошо и что плохо. Учитывается всего один параметр — польза! Получается, что человек не может воспринимать реальность, любой предмет, просто так, в чистом виде — а только рассортированную этим «компьютером»: вот это с точки зрения моей природы для меня хорошо (полезно, приятно, необходимо), а это — плохо (вредно, неприятно, отвратительно, опасно). А если есть что-то вокруг, что не вписывается в эту систему «хорошо-плохо для меня» — человек даже не может воспринять это как нечто существующее. Поэтому наше восприятие мира субъективно: если бы у нас были другие органы чувств, мы бы совершенно иначе воспринимали окружающий мир. Если бы у нас было рентгеновское зрение или обоняние, как у собаки, или слух, как у дельфина, если бы мы тактильно ощущали удары атомов — даже при таком не качественном, а количественном изменении ощущений — представьте себе, насколько изменился бы наш мир. Мир не имеет своей формы. То, что человек ощущает, он называет окружающим его миром и пытается его исследовать.

Для того чтобы почувствовать высший мир, узнать его законы, которые существуют реально (хотя и не улавливаются нами), действуют во всем мироздании, включая наш мир, для этого надо этот эгоистический фильтр аннулировать. Тогда человек начнет ощущать все пространство, всю информацию, увидит весь мир насквозь прозрачным. И вся проблема в том, как это сделать? В сущности, как изменить свою собственную природу? Как раз это и есть задача человека в этом мире *.

* Подробнее читайте:

М. Лайтман, доктор философских наук, профессор, «Вступление к статье „Введение в науку каббала“, Наука каббала, том 1, 36е издание, 2003, 640 с.

Доклад Ректора МГУ им. М.В. Ломоносова, академика В.А. Садовничего на IV Российском философском конгрессе «Философия и будущее цивилизации», 24 мая, 2005, Москва.

Выход на новый этический уровень