Брошюры 1-6 и Выпуск №4 Российское Философское общество РАН

Есть такие, которые пишут и не понимают, о чем они пишут, и лишь кажется им, что то, о чем они пишут, и есть каббала. К ним можно отнести писателей прежних времен. Так, например, доктор Па-пюс — французский исследователь, представитель так называемой герметической школы каббалы, в которой смешались мистика, гностицизм, магия, алхимия и оккультизм. Он выпустил несколько книг, которые представляют интерес только как литературные курьезы.

В 1932 году Х.Л. Борхес опубликовал статью «Оправдание каббалы», в которой проявил полное незнание предмета, не говоря уже о том, что учение мало нуждается в оправданиях. Он пустился в рассуждения о некоторых интеллектуальных приемах европейского средневекового мистицизма, который в его сознании отождествлялся с каббалой.

Мы знаем из истории, что книги пишутся на протяжении тысяч лет, и это не проблема. Раньше писали, в основном, религиозные книги — по сути, не было иной потребности, а, кроме того, очень мало людей умели читать. Цена книги в те времена была очень велика, и потому, если писали книги, то, в основном, такие, которыми интересовались сильные мира сего. Были и книги, не связанные с религией, но их было совсем немного.

По мере развития книгопечатания выпуск книг становился все более простым и доступным, и искажения стали множиться. Среди народов мира стали выходить всевозможные книги в соответствии с потребностями общества, желавшего книг о плотской любви, приключениях и так далее. Мы видим, что литература такого рода начала развиваться примерно в XV-XVI веках.

В начале XX века начали появляться люди, которые хотели заработать на выпуске книг о каббале деньги. И не то чтобы они думали, будто понимают, что такое каббала — у них даже не возникало такого вопроса. Если можно на этом заработать — нужно писать. То есть, не то чтобы они серьезно работали и писали неверно в силу неправильного понимания — нет, они писали лишь о том, что подходит обществу, и облачали науку каббала в одеяния удобные обществу, подобно тому, как в наши дни пишут книги на темы «Как найти подходящего супруга» или «Как преуспеть в бизнесе» и т.п.

Преуспеть в этом мире — это желание общества, поэтому и продают ему подобные советы, но уже под маской науки каббала. И в результате в обществе сформировалось своего рода мнение, что наука каббала — это некое собрание советов о том, как преуспеть в этом мире: толкование снов, отпугивание чертей и духов, особые способы для притягивания удачи, гарантии успеха в будущем — то есть, использование природы и общества для того, чтобы доставить удовольствие читателю. Некоторые покупают Книгу Зоар, считая, что она обладает чудесными свойствами для защиты дома при пожаре или в случае воровства.

Безусловно, если так к этому относиться и об этом писать, то найдется рынок сбыта, и на этом можно разбогатеть. В результате родился искаженный стереотип каббалы как какой-то мистики или эзотерики, и мнение, что она имеет отношение к особым возможностям или советам, как улучшить материальную жизнь.

Следующая цитата Й.Ашлага из статьи «Время действовать» может служить в качестве примера: «И потому необычайно исказились знания общества об этом, и вдобавок сложилась атмосфера легкомысленного отношения. Каждый считает, что ему достаточно одного беглого просмотра в свободное время, чтобы разобраться в этих возвышенных вещах…

Таковы причины, заставившие меня выйти из своего замкнутого мира. Я решил, что пришло время действовать… и спасти то, что еще можно спасти. И я принял на себя обязанность открыть определенную меру истинности того, что касается вышеуказанной категории и распространить это среди всего народа».

Из— за того, что произошло такое искажение представления о науке каббала, и общество пользуется тем, что ему преподносят, происходят впоследствии болыпие страдания, поиски в течение многих лет, пока, наконец, общество приходит к пониманию, что такое истина, и продолжает двигаться далее в правильном направлении.

После того как произошел прорыв в «желании знать», люди начали читать все, что попадалось. И если попадались советы, как сделать жизнь более успешной, тотчас начинали их реализовывать. Но мы уже не принадлежим прежним поколениям. Мы живем в новую эпоху, в новых условиях. Но и в наше время мы наблюдаем бессистемный поиск: несколько лет занимаются одним, потом другим, переходят от одной методики к другой, от одних способов к другим. Другими словами, ищут, как наполнить себя. Так ведет себя человек, так ведет себя общество — это похоже на всеобщее помешательство. И сегодня существуют всевозможные места, где преподавание каббалы ведется в ложной форме, и эта ложь, по существу, уже видна. Но если человек желает, пусть идет туда, ибо, занимаясь там, вкладывая силы и деньги, он быстрее созреет, поймет, что это — ложь.