Будда и Кришна — отражения Христа

• КРОВАВЫЙ МЯТЕЖ. В Царь-Граде вспыхивает мятеж против императора Андроника-Христа, организованный Исааком Ангелом (Иродом = Камсой). Мятеж был кровавым, на улицах столицы разгорелись ожесточенные схватки между сторонниками и противниками Андроника. Аналогично, в столице Матхуре начинается яростная борьба между сторонниками и противниками Кришны. Отмечается, что много солдат погибло. При этом враги Кришны посланы против него царем Камсой – дубликатом евангельского царя Ирода и отражением Исаака Ангела (Сатаны).

• СЛОМАЛ БОЕВОЙ ЛУК. В жизнеописании Андроника-Христа выделяется эпизод с боевым луком. Андроник стрелял (или собирался выстрелить) из него по врагам, однако тетива лука лопнула. Может быть в такой форме хронисты сообщили о том, что император сломал лук. Во всяком случае, лук пришел в негодность, из него уже нельзя было пустить стрелу. Аналогично, индийская версия большое внимание уделяет огромному чудесному луку, который был сломан Кришной. Кришна взял его в руки, набросил тетиву и сильно натянул. В результате лук переломился. Это произвело огромное впечатление на окружающих.

Перед нами – явно два отражения одной и той же реальной истории.

23. Смертельная опасность, которой чудесным образом избежал Кришна, – это казнь Андроника-Христа и его Воскресение после смерти

Андроник-Христос был казнен в Царь-Граде (Иеросе), распят на Голгофе, то есть на горе Бейкосе. В индийском жизнеописании Кришны прямого указания на Его казнь нет, однако сохранилось яркое упоминание о смертельной опасности, которой чудом избежал Кришна. Гора Голгофа выступает здесь под названием ЖЕРТВЕННАЯ АРЕНА. Дело было так. Кришна со своим братом Баларамой приближается в ЖЕРТВЕННОЙ АРЕНЕ, именуемой также «борцовской ареной», с. 392–394. Вокруг собралось множество людей. «Все приготовления были закончены, на арену поднялись борцы, которые должны были продемонстрировать собравшимся зрителям свое искусство», с. 394. Жертвенная арена описывается как ВЫСОКИЙ ПОМОСТ, вокруг которого скопились толпы народа. «Борцовская арена была чисто убрана и украшена флагами, фестонами и цветами. ПОМОСТ, убранный лентами и флажками был очень красив. Для важных особ – царей, брахманов и кшатриев – были отведены особые места на трибунах», с. 394.

Далее, в главе «Смерть слона Кувалаяпиды» сказано, что на Кришну было совершено коварное нападение. Произошло это следующим образом. Кришна и Баларама «услышали бой барабанов на борцовской арене… Подойдя к воротам, Они увидели огромного слона Кувалаяпиду с погонщиком на спине. Погонщик намеренно закрывал вход, поставив слона так, что он загородил ворота. Разгадав замысел погонщика, Кришна потуже затянул пояс И ПРИГОТОВИЛСЯ К СХВАТКЕ СО СЛОНОМ.

«Ах ты, негодяй! – громовым голосом обратился Он к погонщику. – Отгони слона и пропусти Меня, а не то Я отправлю и тебя, и твоего слона в царство смерти!»

Оскорбленный окриком Кришны, погонщик рассвирепел и, КАК БЫЛО ЗАДУМАНО, ПОГНАЛ СВОЕГО СЛОНА НА КРИШНУ… ГРОЗНЫЙ, КАК СМЕРТЬ, КУВАЛАЯПИДА РИНУЛСЯ НА КРИШНУ и попробовал схватить Его хоботом, но Кришна ловко увернулся… и схватил слона за хвост… и протащил его шагов двадцать… Затем Кришна… нанес ему мощный удар… Потом Он снова выбежал вперед И БРОСИЛСЯ СЛОНУ ПОД НОГИ… Тот упал на колени. Кришна тут же быстро вскочил, но слон, думая, что Кришна еще лежит, ПОПЫТАЛСЯ ПРОТКНУТЬ ЕГО БИВНЕМ И ВОНЗИЛ БИВЕНЬ В ЗЕМЛЮ… ВЗБЕШЕННЫЙ СЛОН БРОСИЛСЯ ПРЯМО НА КРИШНУ… Кришна схватил его за хобот и повалил. Когда слон и погонщик упали, Кришна вскочил на слона, ОТЛОМИЛ ОДИН ЕГО БИВЕНЬ и этим бивнем прикончил и слона, и погонщика. Расправившись со слоном, ОН ВОДРУЗИЛ БИВЕНЬ СЕБЕ НА ПЛЕЧО. ПОКРЫТЫЙ СВЕРКАЮЩИМИ КАПЛЯМИ ПОТА И ОБРЫЗГАННЫЙ КРОВЬЮ СЛОНА, Кришна был прекрасен. В ЭТОМ ВИДЕ ОН НАПРАВИЛСЯ К ЖЕРТВЕННОЙ АРЕНЕ. Господь Баларама НЕС НА ПЛЕЧЕ ВТОРОЙ БИВЕНЬ Кувалаяпиды. СОПРОВОЖДАЕМЫЕ ДРУЗЬЯМИ, ОБА БРАТА ВЗОШЛИ НА БОРЦОВСКИЙ ПОМОСТ.

Когда Кришна вместе с Баларамой и Своими друзьями ПОЯВИЛСЯ НА ПОМОСТЕ, разные люди восприняли Его по-разному… Борцам Кришна представлялся грозной молнией. Обычные люди видели Его как олицетворение красоты… Пастухи же смотрели на Него как на своего родственника и земляка, приехавшего, как и они, из Вриндавана. Нечестивые цари-кшатрии видели в Нем СИЛЬНЕЙШЕГО ВЛАСТИТЕЛЯ и с трепетом ждали от Него кары… А для Камсы, царя из династии Бходжи, Кришна был олицетворенной смертью. Люди неразумные считали несовершенным… А в глазах членов рода Вришни Он был САМЫМ ЗНАМЕНИТЫМ РОДСТВЕННИКОМ.

Так разные люди по-разному воспринимали Кришну, когда Он вместе с Баларамой и друзьями ВСХОДИЛ НА БОРЦОВСКИЙ ПОМОСТ», с. 395–397.

В этом индийском тексте явственно звучит тема Страстей Андроника-Христа на горе Голгофе-Бейкосе. В самом деле.