Будда и Кришна — отражения Христа

Рис. 230. Добрый пастырь. Античная скульптура. Ее еще именуют Гермес-Криофор. Museo Barracco. Взято из Интернета.

Весь этот буддийский рассказ является ярким отражением известного христианского сюжета – Христос как добрый пастырь (пастух) несет на плечах ягненка (агнца). Мы уже неоднократно сталкивались с этой историей на страницах античной литературы. Напомним, что Агнец-ягненок считался одним из символов Иисуса. Сохранилось много таких старинных изображений – Христос несет Агнца, рис. 229, рис. 230, рис. 231, рис. 232, рис. 233.

Обратите внимание, что в буддийском рассказе подчеркнуто, что ягненок-Агнец, взятый Буддой на плечи, был ранен, из его раны ТЕКЛА КРОВЬ, причем всё это происходит у подножия некоей горы. Здесь довольно откровенно звучит мотив горы Голгофы, на которой распяли Христа-Агнца. Из ран казненного Иисуса действительно текла кровь, и она обагрила основание креста. Считается, что часть вытекшей крови Иисуса собрали в чашу. Эту чашу иногда именовали Чашей Грааля, см. подробности в нашей книге «Христос родился в Крыму…». Часто Агнца изображали на фоне креста, рис. 234, рис. 235, рис. 236, рис. 237, рис. 238. А в некоторых случаях даже с раной на груди, из которой в чашу стекает кровь Иисуса-Агнца, рис. 239, рис. 240.

Ясно, что ПАСТУХАМИ в жизнеописании Будды именовали, как и в христианской традиции, ПАСТЫРЕЙ, то есть духовных руководителей. А «стада», которые они «пасли» – это верующие, паства, руководимая священниками.

Рис. 231. Добрый пастырь. Раннее христианское изображение в катакомбах. Взято из Интернета.

Рис. 232. Христос Апокалипсиса. Иисус с Агнцем. Английский мастер якобы около 1220 года. Взято из Интернета.

Рис. 233. Христос – добрый пастырь. Австрийский крестьянский календарь 1911 года. Взято из Интернета.

Рис. 234. Христос-Агнец рядом с крестом. Взято из Интернета.

Рис. 235. Агнец Божий, Агнец Апокалипсиса. Миниатюра якобы XIV века. Британский Музей. Взято из Интернета.

Рис. 236. Агнец-Иисус с нимбом на фоне креста. Владимирский собор в Киеве. Взято из Интернета.

Рис. 237. Агнец-Христос на фоне креста. Взято из Интернета.

Рис. 238. Agnus Dei. Агнец-Христос на фоне креста. Взято из Интернета.

Рис. 239. Агнец-Христос на фоне креста, из груди вытекает кровь в чашу. Взято из Интернета.

Рис. 240. Агнец-Христос на фоне креста, из груди вытекает кровь в чашу. Роспись купола Успенского собора в Мукачево. Взято из Интернета.

ВЫВОД. В жизнеописании Будды ярко отразился известный христианский сюжет «Христос-Агнец – добрый пастырь».

34. Рыба – символ Христа, и рыба как буддийский символ, Благая эмблема

Напомним, что Ихтис (по «древне» – гречески, – рыба) – древняя монограмма имени Иисуса Христа, состоящая из начальных букв слов: Иисус Христос Божий Сын Спаситель. См., например, Википедию. Эта монограмма часто изображалась аллегорическим образом – в виде рыбы или двух рыб. Ранее мы уже приводили такие изображения. Добавим здесь несколько новых. На рис. 241 показано старинное изображение Тайной Вечери. В центре стола Рыба-Ихтис лежит в Чаше, именуемой иногда Чашей Грааля. Христос восседает слева. Далее, на старинной мраморной стеле, рис. 242, написано, по-гречески, ИХТИС, а внизу показаны две рыбы. А вот еще. На рис. 243 – мозаика с двумя Рыбами в христианской церкви Капернаума. И так далее.

Поэтому следует ожидать, что среди священных буддийских символов должны появиться РЫБЫ. Наш прогноз оправдывается. На рис. 244 и рис. 245 представлены восемь Благих Эмблем буддизма. На рис. 244, первая слева Эмблема – это ДВЕ РЫБЫ, рис. 246. То есть – символ Христа. Мы сталкиваемся с еще одним подтверждением отождествления Будда = Христос.