Читаем Буддийская классика Древней Индии полностью

Хрестоматия 1980. — Хрестоматия по истории Древнего Востока. Ч. 2. М.

Хуэй-цзяо 1991. — Хуэй-цзяо. Жизнеописания достойных монахов (Гао сэн чжуань). Пер. с кит., исслед., коммент. М.Е. Ермакова. В 3-хт. Т. I. М.

Цонкапа 1994–2000. — Чже Цонкапа. Большое руководство к этапам Пути Пробуждения. Пер. с тиб. А. Кугявичуса. Т. Ι-V. СПб.

Цыбиков 1981. — Цыбиков Г.Ц. Избранные труды. Т. 1–2. Новосибирск.

Чандракирти 1999. — Чандракирти. Комментарий к «Критическому исследованию движения» (Mülamadhyamakakärikä И) Нагарджуны. Пер. с санскр., предисл. и примеч. А.В. Парибка. — Буддизм России. № 31.

Чаттерджи 1954. — Чаттерджи С. и Датта Д. Древняя индийская философия. М.

Чаттопадхьяя 1961. — Чаттопадхьяя Д.

Локаята даршана. История индийского материализма. М.

Чаттопадхьяя 1966. — Чаттопадхьяя Д. История индийской философии. М.

Чаттопадхьяя 1973. — Чаттопадхьяя Д. Индийский атеизм. М.

Чаттопадхьяя 1981. — Чаттопадхьяя Д. Живое и мёртвое в индийской философии. М.

Чхандогья 1991. — Чхандогья упанишада. Пер., предисл. и коммент. А.Я. Сыркина. М.

Шохин 1997. — Шохин В.К. Первые философы Индии. М.

Щербатской 1904. — Щербатской Ф.И. Буддийский философ о единобожии. — ЗВОРАО, т. XVI, вып. 1.

Щербатской 1988. — Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. М.

Щербатской 1995. — Щербатской Ф.И.

Теория познания и логика по учению позднейших буддистов. Ч. 1–2. СПб.

Янгутов 1982. — Янгутов Л.Е. Философское учение школы хуаянь. Новосибирск.

Ajitamitra 1990. - Die Ratnävalitlkä des Ajitamitra. Hrsg. und erl. von Yukihiro Okada. Bonn.

Androssov 1985. -Androssov V.P. Correlation between Philosophy and Religion (the Isvara-pariksä in «Tattvasangraha» of Säntaraksita). - BS. Vol. 9.

Androssov 1986.- Androssov V.P. Mäyaväda according to the Ratnävall of Nägäijuna. - Freedom, Progress and Society. Essays in Honour of Prof. K.S. Murty. Delhi.

Androssov 1986–1987. - Androssov V.P. Teacher’s Lines of Succession in Nägärjuna’s School. - The Indian Historical Review. Vol. 13, № 1–2.

Androssov 1989. - Androssov V.P. Kinds of Textual Activity in the Early Mädhya-mika. - Buddhists for Peace. Vol. 11, № 1.

Androssov 1996. -Androssov V.P. On the Philosophy of Buddhism and of the West. -Dharmadoot. Vaisakha Pumima Special. Samath.

Androssov 1997. - Androssov V.P.

Three Points of View on Nägärjuna’s Hagiography. - Glimpses of the Sanskrit Buddhist Literature. Vol. 1. Ed. by K.N. Mishra. Samath: Central Institute of Higher Tibetan Studies.

Androssov 1997a. -Androssov V.P. Dialectics of Reason and Insight in Nägärjuna’s Works. - Glimpses of the Sanskrit Buddhist Literature. Vol. 1. Ed. by K.N. Mishra. Samath: Central Institute of Higher Tibetan Studies.

Anguttara-nikaya 1932. - The Book of the Gradual Sayings. Transl. by F.L. Woodward. L.

Anguttara-nikaya 1979–1999. - The Anguttara-Nikäya. Pt. I–V. PTS. London.

Aryadeva 1923. -Aryadeva. Catuhsataka. Ed. by P.L.Vaidya. P.

Bareau 1963. - Bareau A. Recherches sur la Biographie du Buddha dans les Sutra-Pitaka et les Vinaya-Pitaka Anciens. T. 1 — 2. P. 1963, 1975.

Bareau 1997. -Bareau A. Devadatta and the First Buddhist Schism. - BSR, Vol. 14, No. 1.

Bareau 1999. - Bareau A. The Beginnings of the Buddha’s Life according to the Ekottara-agama. - BSR, Vol. 16, No. 1.

Bareau 1999a. - Bareau A.

The End of the Buddha’s Teaching according to the Ekottara-agama. - BSR, Vol. 16, No. 2.

Bechert 1963. - Bechert H. Zur Frühgeschichte des Mahäyäna Buddhismus. -Zeitschrift für Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, Bd. 13, H. 3.

Bechert 1985. - Bechert H. Zur Schulzugehörigkeit von Werken der Hmayäna-Literatur. Erster Teil. - Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen. Philologische-historische Klasse. Dritte Folge, № 149.

Bechert 1986. - Bechert H. Die Lebenszeit des Buddha — das älteste feststehende Datum der Indischen Geschichte. Göttingen (Nachr. der Akademie der Wissenschaften. Philologische-historische Klasse, № 4).

Bechert 1989. - Bechert H. The Problem of the Determination of the Date of the Historical Buddha. - Wiener Zeitschrift fur die Kunde Südasiens. В. XXXIII.

Bechert 1991. - Bechert H. Remarks on the Date of the Historical Buddha. - DHB.

Bechert 1992. - Bechert H. The Date of the Buddha — an Open Question of Ancient Indian History. - DHB.

Bhattacharya 1931. - Bhattacharya V. Mahäyänaviriisaka of Nägärjuna. Reconstruc. Sanskrit Text, the Tibetan and Chinese Versions with English Transl. Calcutta.

Bhattacharya 1997. - Bhattacharya К. Once More on a Passage of the Alagaddüpama-sutta. - BAUDDHA.

Brahma-jala 1978. - The Discourse on the All-embracing Net of Views. The Brahmajäla Sutta and its Commentaries. Transl. from the Pali by Bhikkhu Bodhi. Kandy.

Перейти на страницу:

Все книги серии Самадхи

Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы
Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы

В своей новой книге «Радостная мудрость» Мингьюр Ринпоче уделят основное внимание весьма актуальной в современном мире, и одновременно извечной проблеме тревожности и неудовлетворённости в повседневной жизни человека.«Если посмотреть на происходящее с перспективы буддийской традиции, насчитывающей две с половиной тысячи лет, то каждую главу человеческой летописи можно смело назвать "Веком тревоги". Та тревога и смятение, которые мы испытываем теперь, были неотъемлемой частью человеческого бытия на протяжении веков».И что же нам делать? Спасаться бегством или с бессилии опустить руки? Любая из этих реакций неминуемо приведёт к ещё более серьёзным проблемам и запутанности в нашей жизни.«Буддизм — продолжает автор — предлагает третью возможность. Мы должны увидеть в разрушительных эмоциях и других испытаниях, встречающихся на нашем жизненном пути, простые ступени, помогающие нам подниматься вверх, к свободе. Вместо того чтобы отвергать эти аспекты человеческого бытия или становиться их жертвами, мы можем превратить их в своих друзей и использовать для культивации таких внутренне присущих нам качеств, как мудрость, уверенность в себе, ясность и радость».Состоящая, как и все традиционные буддийские тексты из трёх частей, «Радостная мудрость» начинается с определения источника нашего дискомфорта, переходит к описанию техник медитации, которые позволят нам трансформировать любые житейские переживания в глубинное прозрение, и демонстрирует их действенность, применительно к повседневным эмоциональным, физическим и личностным проблемам каждого человека. Такова эта книга, одновременно мудрая, весёлая, полная забавных жизненных историй, богатая научными фактами и пропитанная неотразимым обаянием автора.Я искренне радуюсь тому, что эта книга, уникальная в своём роде, увидела свет. Перед вами воистину увлекательный и предельно практичный синтез тибетского буддизма и передовых научных идей.Согьял Ринпоче, автор «Тибетской книги жизни и смерти»Страницы этой книги наполнены настоящей мудростью, свежей и ясной. Мингьюр Ринпоче предлагает нам то, что может явиться сущностным звеном, связывающим древнее учение Будды и современную нейро-науку, психологию и физику. Он с лёгкостью устанавливает связи между кажущимися совершенно несопоставимыми комплексными дисциплинами, делая это живо, ярко и увлекательно для читателя.Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Введение в буддизм. Опыт запредельного
Введение в буддизм. Опыт запредельного

Евгений Алексеевич Торчинов — известный китаевед и буддолог, историк философии и культуры Китая, доктор философских наук, профессор, лауреат премии Санкт-Петербургского философского общества «Вторая навигация» за книгу «Введение в буддизм». В настоящее издание вошли три работы Е. А. Торчинова, которые можно назвать путеводителями в сложный, удивительный мир восточных верований и мистических практик.«Введение в буддизм» — самая известная работа Е. А. Торчинова и, пожалуй, лучшая русскоязычная книга о буддизме. В доступной форме читатель может ознакомиться с основами формирования и развития буддизма, разобраться в великом разнообразии его школ и направлений, узнать о базовых идеях и концепциях.Книга «Опыт запредельного» впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером. В этом труде подробно рассматриваются разнообразные типы религиозного опыта, а также связи религии с другими формами духовной культуры: с мифологией, философией и наукой. Читатель узнает о таких экзотических проявлениях религиозного сознания, как шаманские психотехники и мистериальные культы древнего Средиземноморья; прочитает о разнообразных практиках в даосизме, индуизме, буддизме и других религиях Востока и Запада.Небольшая работа «Путь золота и киновари» посвящена даосизму: древней философии, мистическим и алхимическим практикам, насчитывающим не одну тысячу лет.

Евгений Алексеевич Торчинов

Буддизм
Ум в равновесии. Медитация в науке, буддизме и христианстве
Ум в равновесии. Медитация в науке, буддизме и христианстве

Эта книга объединяет в себе познания буддизма, христианства и современной науки, но посвящена не сопоставлению их наиболее интересных идей, а последовательному созерцательному проникновению в глубинную природу реальности.Первые главы рассматривают происхождение медитации и научные исследования той пользы, которую она приносит. Во второй части главы идут парами — одна посвящена определённой практике медитации, другая — связанной с ней теории.Автор книги, доктор Б. Алан Уоллес, — лектор, ученый и один из самых известных западных авторов и переводчиков, работающих в области тибетского буддизма. Он неустанно ищет новаторские способы объединить созерцательные практики буддизма с западной наукой для того, чтобы поспособствовать глубинному изучению ума.На русский язык книгу перевел буддийский монах российского происхождения, досточтимый Лобсанг Тенпа. Он известен как инструктор по практикам осознанности, а также сооснователь, лектор и координатор Фонда контемплативных исследований и российского сообщества Друзей Аббатства Шравасти.

Б. Алан Уоллес

Психология и психотерапия / Буддизм / Религиоведение