Бурный XVI век. Габсбурги, ведьмы, еретики, кровавые мятежи

Кальвинистская республика Гент

В административном хаосе на нидерландской сцене появился австрийский Габсбург. 20-летний эрцгерцог Маттиас Австрийский, племянник Филиппа и сын Максимилиана II, после смерти отца в 1576 году сообщил Генеральным штатам, что с радостью примет на себя управление Нидерландами.

Маттиас был третьим сыном императора Максимилиана II, и шансов, что он в обозримом будущем займет трон, было мало, поскольку его старший брат Рудольф II наследовал отцу в 1576 году и получил корону императора. Проблема заключалась в том, что никто не поинтересовался мнением Маттиаса. В конце концов, у эрцгерцога не было никакого политического опыта. Но Генеральные штаты и особенно герцог Аарсхот, штатгальтер Фландрии, разглядели что-то в правителе, который был близок к императору из династии Габсбургов и мог составить противовес кальвинистским поклонникам Оранского. Они отправили ему приглашение приехать в Нидерланды в начале октября 1577 года.

Оранский приветствовал эрцгерцога энергично и обаятельно, но при этом активно использовал роль «заместителя эрцгерцога», в результате чего габсбургский эрцгерцог, который, по слухам, имел любопытную привычку ходить по дому в имитации старинных доспехов, стал политической игрушкой Генеральных штатов и удобным помощником Оранского. Вскоре Маттиаса прозвали «пажом принца», потому что все видели, что службу несет именно Оранский.

Тем временем вслед за Брюсселем на кальвинизм перешел и Гент. Революционный кальвинистский комитет вернул себе утраченные городские привилегии, кальвинистскую академию Гента хотели превратить в «голландскую Женеву» – учебное заведение для распространения кальвинизма в Нидерландах.

Два дворянина, Франсуа ван Рихове, представитель низшего дворянства, и Ян ван Хембис, ярый кальвинист, посадили герцога Аарсхота и епископов Ипра и Брюгге в тюрьму. Комитет установил кальвинистскую республику и втянул окрестные города в революционную смуту.

Гентские кальвинисты сделали жизнь католических монашеских орденов как можно более невыносимой, едва ли отличаясь от персонажей выпущенных ранее Карлом памфлетов о еретиках. В монастырях стояли солдаты, церковные службы срывались, а церкви пустели. Комитет усердно искал «грешных монахов», поскольку, по мнению кальвинистов, все католики были «развращенными содомитами». Эта так называемая угроза дала кальвинистам прекрасный повод спасти Гент от «великой опасности». Поэтому их солдатам не понадобилось много времени, чтобы захватить гентские монастыри доминиканцев, августинцев, кармелитов и францисканцев.

Монастырское имущество уничтожалось, мародеры вытаскивали из погребов бочки с вином, после чего напивались и развлекались тем, что делали горки из запасов масла, переодевались в священников и разбрасывали повсюду просфоры. 15 монахов арестовали и доставили в Гравенстен, где их пытали. Монах, который не пережил пыток, был немедленно приговорен посмертно: позже его тело сожгли на поле для виселицы, а внутренности выбросили в реку Лис. Монахов, обвиненных в «пассивной содомии», выпороли и изгнали из Фландрии. Остальные оказались на костре на площади Врейдагсмаркт.

Jambe cassée [171]

Тем временем все были убеждены, что с новым правителем, эрцгерцогом Маттиасом, «защитником свободы Нидерландов от тирании испанцев», мало что удастся сделать. Генеральные штаты отказались предоставить Маттиасу какие-либо дополнительные льготы, и в 1580 году эрцгерцог был вынужден дрейфовать в сторону Вены.

Только иностранные вспомогательные войска, по мнению Оранского, способны были обеспечить достаточный вес и, таким образом, создать переломный момент в восстании. Принц, к ужасу кальвинистов, обратился к французскому католику принцу Франсуа-Эркюлю Валуа, Monsieur, более известному как герцог Анжуйский, который, по словам Оранского, смог бы проводить умеренную религиозную политику в Нидерландах.

Хаос в Нидерландах тем временем перерос в настоящую гражданскую войну. Эрцгерцог Маттиас отбыл, поджав хвост, а предыдущий наместник дон Хуан умер от тифа в октябре 1578 года в армейском лагере близ Намюра. Ему наследовал Алессандро Фарнезе, сын Маргариты Пармской.

Король Филипп поручил Фарнезе переманить недовольных южных католиков из Артезии, Эно и Французской Фландрии в испанский лагерь. Их объединяло «недовольство» политическим превосходством гентских кальвинистов. В январе 1579 года они подписали Атрехтскую унию, заверив испанского короля в своей верности и признав Фарнезе новым правителем. Не прошло и трех недель, как делегаты Голландии, Зеландии, Гелдерна, Утрехта и Гронингенского Оммеландена подписали Утрехтскую унию, к которой также присоединились фламандские и брабантские города, такие как Гент, Ипр, Брюгге, Антверпен и Мехелен.

Подписанты обещали «оставаться вместе навсегда». Каждая провинция могла выбирать религию по своему усмотрению, не опасаясь преследований. Католики на юге оказались диаметрально противоположны кальвинистам на севере, и политического раскола между провинциями вряд ли можно было избежать.