Бытие

Первое представление об этом мы получили ранее на образном примере «патрульной машины» в главе «Абсолютный Бог и Относительный Мир». Здесь мы рассмотрим этот вопрс по существу. Напомним читателю, что абсолютной бесконечностью мы называем предел, к которому всегда приближается бесконечно большая (непрерывно возрастающая) переменная величина, но которого она никогда не достигнет. Здесь бесконечно большая (непрерывно возрастающая) переменная величина является относительной категорией, потому что в ней всегда содержится сравнительная относительность «больше» и «меньше». Предел этой величины является абсолютной категорией, потому что в нем нет никакого «больше» и никакого «меньше».

Совершенно аналогично, размеры абсолютного пространства есть предел, к которому вечно приближаются бесконечно большие и непрерывно возрастающие размеры расширяющегося идеального пространства, но которого они никогда не достигнут. Здесь бесконечно большие и непрерывно возрастающие размеры расширяющегося идеального пространства являются относительными категориями, потому что в них всегда содержится сравнительная относительность «ближе» и «дальше». Предел этих размеров является абсолютной категорией, потому что в нем нет никакого «ближе» и никакого «дальше».

Объем, протяженность и все геометрические размеры абсолютного пространства равны абсолютной бесконечности.

Бесконечность абсолютного пространства является абсолютной. Она не имеет ни начала ни конца и существует как предел, к которому стремится бесконечно большая (непрерывно расширяющаяся) протяженность идеального пространства. Бесконечность идеального пространства является относительной. Она имеет начало, но не имеет конца.

Если научная модель физического пространства Поля Дирака является всего лишь удобным и наглядным представлением сложных физических процессов ([70], стр.267), то наша научная модель абсолютного пространства является таким же удобным, наглядным и условным представлением недоступной нашему воображению сферы информационной связи Абсолютного Бога со всем Относительным Миром (как материальным, так и идеальным).

3. Абсолютная и относительная вечность.

Подлинное время является идеальной категорией, а не материальной. Поэтому основной закон природы на него не распространяется. Это значит, что на самом деле никакого абсолютного времени может и не быть. Но это вовсе не означает, что якобы нет абсолютной вечности, абсолютного прошлого и абсолютного будущего.

Абсолютная вечность – это предел, к которому всегда приближается бесконечно большая (непрерывно возрастающая) переменная величина времени, но которого она никогда не достигнет. Здесь бесконечно большая (непрерывно возрастающая) переменная величина времени является относительной категорией и принадлежит Относительному Миру, потому что в ней всегда содержится сравнительная относительность «раньше» и «позже». Предел этой величины является абсолютной категорией, потому что в нем нет никакого «раньше» и никакого «позже».

Вечность Абсолютного Мира является абсолютной, она не имеет ни начала ни конца. Вечность Относительного Мира является относительной. Она имеет начало, но не имеет конца.

Кроме того, абсолютная вечность – это философская категория, выражающая отсутствие всякого времени, движения или изменения во внутреннем мире самого Бога. В абсолютном центре мира «протекает» нуль времени, за сколь угодно большой промежуток времени, протекающий в Относительном Мире. Даже вечность Абсолютного Мира эквивалентна нулевому промежутку времени, «протекающему» в его центре. От такого рода «не текущего в абсолютном центре мира времени» следует отличать «абсолютное» время, под которым мы подразумеваем генеральное

время, общее для всего мира и отсчитываемое в абсолютной системе отсчета.

Согласно данным В.А.Угарова ([83], стр.120), все события реального мира можно разбить на четыре категории: абсолютное прошедшее, абсолютное будущее, относительное прошедшее и относительное будущее. Относительное прошедшее и относительное будущее зависят от выбранной системы отсчета и принадлежат Относительному Миру. Абсолютное прошедшее и абсолютное будущее от системы отсчета не зависят и принадлежат Абсолютному Миру. Абсолютное прошедшее и абсолютное будущее не могут принадлежать Материальному Миру, ибо в Материальном Мире нет и не может быть ничего абсолютного.

4. Абсолютный центр мира

Абсолютный Бог является абсолютным центром мира и существует в абсолютной вечности вне всякого пространства и вне всякого времени. Не Абсолютный Бог существует в относительном пространстве, а относительное пространство расширяется относительно Абсолютного Бога; не Абсолютный Бог существует в относительном времени, а относительное время течет относительно Абсолютного Бога.